秋花最是黄葵好。
天然嫩态迎秋早。
染得道家衣。
淡妆梳洗时。
晓来清露滴。
一一金杯侧。
插向绿云鬓。
便随王母仙。
晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。
《菩萨蛮》是宋代晏殊的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
秋花最是黄葵好。
天然嫩态迎秋早。
染得道家衣。
淡妆梳洗时。
晓来清露滴。
一一金杯侧。
插向绿云鬓。
便随王母仙。
诗意：
这首诗以秋天的花朵为主题，表达了花朵迎接秋天的美丽和娇嫩。诗中的花朵被形容为黄葵，最适合秋天，它们天然地早早迎接秋天的到来。花朵的颜色染上了道家仙人的衣裳，在梳洗打扮的时候淡雅地装饰自己。清晨时分，露水滴落在花朵上，一朵朵花如同金杯旁边插着，在绿色的发鬓上形成美丽的画面。最后，花朵随着王母仙子一同离去，展现了它们的超凡仙境之美。
赏析：
《菩萨蛮》以华丽的辞藻和意象描绘了秋天的花朵。晏殊通过对花朵的描写，表达了对秋天的喜爱和对美的追求。黄葵花是秋季常见的花卉之一，诗中将其形容为“黄葵好”，强调了其在秋天中独特的魅力。诗人通过运用“天然嫩态迎秋早”一句，表达了花朵自然而然地迎接秋天的美好，展现了秋天的早晨充满新鲜和生机的景象。
诗中的“染得道家衣”一句，将花朵的颜色与道家仙人的衣裳相比，赋予了花朵神秘而超凡的特质。这种描写方式将自然界的美与超然境界相结合，突出了花朵的高贵和纯洁。在花朵梳洗的时候，它们以淡雅的装饰增添了自己的美丽，这也可以理解为人们追求美的态度和修养。
接下来的描写中，清晨的露水滴在花朵上，形成了一种唯美的景象。金杯和绿云鬓的比喻，使得花朵更加娇艳动人。最后，花朵随着王母仙子一同离去，给人一种超凡脱俗的感觉，表达了对美好事物的追求和向往。
整首诗以华丽的描写和意象展示了秋天花朵的美丽，通过与仙境相联想，表达了诗人对美好事物的向往和对超越尘世的追求。这首诗在形式和意义上都具有高度的艺术性，展示了晏殊在宋代诗坛上的才华和造诣。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。