石头一路平如掌，步步风波险处行。
渡马渡驴都莫问，等闲夺得祖师名。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《菩提桥》是宋代释心月创作的一首诗词。它以简练、意境深远的语言描绘了一幅修行者在菩提桥上的情景，并融入了佛教的思想。
诗词的中文译文如下：
石头一路平如掌，
步步风波险处行。
渡马渡驴都莫问，
等闲夺得祖师名。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词通过对石头上的平坦路面的描写，表达了修行者在菩提桥上行走的景象。石头平坦如掌，给人一种安稳平和的感觉。然而，修行之路并不平坦，每一步都有可能会遭遇风波和险境。作者告诫人们在修行过程中要保持警惕，要时刻应对可能出现的困难和挑战。
诗中的"渡马渡驴都莫问"意味着在修行的路上，不要去纠结于世俗的琐事和外界的喧嚣，不要被物质和名利所迷惑。修行者应该专心致志，专注于自己的修行，不被世俗所扰。
最后两句"等闲夺得祖师名"表达了修行者的追求和愿望。修行并非轻松可得，需要经过长时间的苦行和奋斗。只有在修行的过程中，才能真正领悟到祖师的教诲，获得智慧和名声。
整首诗词通过简练的语言和鲜明的意象，传达了修行者在菩提桥上行走的艰辛和追求的内涵。它不仅展现了佛教的思想，同时也对人们的修行道路提出了警示和启示，引导人们在尘世中保持内心的宁静和坚定。
花如桃李人如玉，终日看花看不足。万年枝上啭春风，七丝弦上调新曲。宝马嘶风车击毂，东市斗鸡西市鞠。但得长留脸上红，莫辞贵买尊中醁。
芒鞵初就道，慷慨不辞难。滚滚长江尽，萧萧易水寒。风霜欺汉节，尘土上南冠。无复加餐饭，旁人掬泪着。
於王气，涂之冈。五百祀，皇陵藏。火流乌，星流红，驾生圣人应天祥。圣人生，六合一统天下昌。汝阿弥，言语侏离复兜离，妖诵胡膜干毒师。蜂屯蚁聚乞乞万，摇首枯舌乐不疲。金银城，铁为键，汤为池，北据河洛南驱淮，老獐野鹘弗能支。大明帝，厉虎旅，拔龙飞，手把黄钺相招麾。
维灵德兮，变化不常。沛天泽兮，周流八荒。奠嘉币兮，肃雍不忘。永估民兮，锡以同穰。
梁武慈悲不鼎烹，蒙恩豢养亦虚名。狐狸口腹应潜饱，就死多于日放翁。
却尽铅华固自奇，更怜鬓发傲霜姿。百年可敬春风面，四老仍扶汉惠时。顾影不知身妩媚，嗅香全觉我支离。殷勤为注铜瓶水，青子累累定著枝。