安得舍罗网，拂衣辞世喧。
悠然策藜杖，归向桃花源。
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，復拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠祕书监。宝应中，代宗问缙：“朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
中文译文：
菩提寺禁口号又示裴迪
舍罗网何替，拂衣辞世喧。
悠然策藜杖，归向桃花源。
诗意：
这首诗描绘了诗人王维的内心世界和对生活的态度。舍罗网是指舍罗弊网，这里表示不再受到烦扰，自在地离开尘世的喧嚣。拂衣辞世喧指的是诗人摒弃尘世的纷扰和嚣杂，选择自由自在地过一种宁静的生活。悠然策藜杖则表达了诗人愿意悠闲地拄着竹杖，在大自然中尽情游荡，享受宁静与自由。最后一句归向桃花源则是表达了诗人的向往之情，希望能够找到一个避世而属于自己的安宁之地。
赏析：
这首诗以简洁精炼的语言描绘了作者对于尘世喧嚣的厌倦和追求内心自由宁静的憧憬。通过舍罗网、拂衣辞世喧等形象的描绘，表达了对世俗生活的抛弃和对心灵自由的向往。悠然策藜杖和归向桃花源则展现了诗人希望在大自然中尽情徜徉，体验宁静与自由的意愿。整篇诗以简约的语言展示了作者对于内心自由和宁静的追求，给人一种悠然自得、舒适宁静的感觉。
陀罗尼句觉皇宣，一略闻名胜施缘。端见髓心相付嘱，莫将耳口作流传。顿机做处天飞电，大器任时海纳川。不是老婆情分切，肯留文字破尼乾。
麟垂绂秀。天纵今司寇。朱明景，清和候。缙云开帝乐，括苍锺神秀。人争羡，昨生一佛今朝又。璧水声华茂。玉殿天香袖。姑小试，陶甄手。行为黄阁老，屹立丹墀右。名不朽，斯文名脉从君寿。
菩提烦恼等空平，色裹胶青用始精。盐入水中寻不见，□舌轻点笑欣欣。
仙人漓江游，剪水冯夷宫。宾友来邹枚，寒辔摇冬珑。起望天南陲，玉沙满长风。越人来省识，把酒酹层空。从来峤南北，人谓将无同。那知梁园霰，飞入瑞露中。幕府有清士，寻僧上西峰。六花信娟巧，未及五字工。我亦涤冰砚，课虚贵新功。莫嗤两臞儒，毫端尚清丰。
封侯岁见梦魂销，千万徒劳重压腰。只待区中缘了尽，携家采药住中条。
便从场屋了经纶，看取朝家诏选抡。天赋忠良须努力，人生温饱岂荣身。鼎来时事方忧国，到底儒冠不误人。青紫拾来馀事耳，直应尊主庇斯民。