昔日牧童聚沙戏，若个阿师来卓庵。
千圣路头都把断，不须辛苦误同参。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《普照庵小憩》
朝代：宋代
作者：李洪
中文译文：
昔日牧童聚沙戏，
若个阿师来卓庵。
千圣路头都把断，
不须辛苦误同参。
诗意：
这首诗描绘了一个牧童在普照庵小憩的场景。牧童们曾经在沙滩上聚集并戏耍，但现在他们散开了，只有一个孩子留在庵中。这位阿师（指尊敬的老师）来到卓庵，沿着千圣之路，他们的道路被切断了，无法再一同前行。然而，诗人表达了一种宽慰的情感，即这并不需要他们辛苦努力去追随同一道路。
赏析：
这首诗通过简洁而富有意境的文字，描绘了牧童们在普照庵的小憩场景。诗中使用了生动的词语，如"牧童"、"沙戏"、"阿师"、"卓庵"等，展现了一个活泼欢快的场景。同时，诗人通过描述千圣之路被切断，表达了一种人生道路的分离和不同命运的触动情感。然而，诗人在最后两句表达了一种豁达的思想，即不同的人可以有不同的道路，彼此之间不需要辛苦努力去误入同一条路。整首诗在简短的文字中展现了生活的变迁和对自由选择的肯定，给人以启迪和思考。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。