门外竹千个，崖颠两径分。
奔泉流碎月，高树碍行云。
游客倦欲卧，道人言少文。
但云秦学士，曾此遇茅君。
中文译文：
《栖白庵》
栖身白庵，
门外竹笋千株，
山崖之巅有两条小径。
奔泉水流跌碎了月色，
高大的树木妨碍着云彩的行进。
游客疲倦，渴望躺下休息，
庙中道人话语匮乏。
只是曾听闻，
秦时的学士们曾在此遇到茅山的君士吕洞宾。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个僻静的庵堂，位于崖顶，四周种满了茂盛的竹子。山崖之巅有两条小径，形成了庵堂的前后出入口。庵堂周围有一泉水奔流，水流跌碎了月光，高大的树木阻挡了云彩的行进。诗中出现了游客和道人，游客疲倦渴望休息，而庙中的道人却话语匮乏。然而，诗人提到了秦时的学士曾在这里遇到茅山的君士吕洞宾，暗示了庵堂的历史和文化底蕴。
整首诗以写景为主，利用对自然景色的描绘，展现了庵堂的宁静和美丽。诗中的竹子、山崖、泉水、树木等元素，都给人带来一种清新、宁静的感觉。诗人运用了对比的手法，将奔流的泉水和妨碍云彩的高树放在一起，突出了庵堂的静谧和与外界的隔绝感。诗中还暗示了庵堂的历史渊源，提及了茅山的君士吕洞宾，使得整个诗境更具深度和意味。
这首诗流露出诗人对自然景色的热爱和对庵堂的向往之情。通过描画清新的自然景观，诗人表达了对宁静和美好生活的向往，对传统文化的敬仰和追忆。诗中的道人话语匮乏，可能是在表达诗人对庵堂深邃文化底蕴的期待，也有可能是一种对现实尘嚣嘈杂的厌倦和对宁静清静生活的向往。
总之，这首诗以景入诗，通过对自然景色的描绘，传达了诗人对宁静和美好生活的向往，以及对传统文化底蕴的敬仰和追忆。同时，诗中也透露出对现实生活的疲倦和对宁静清净的追求，给人带来一种静谧、幽雅的意境。
风舟挽晴江，载客日夜行。身远心在家，腹肠何由平。未知所到期，先计还归程。时寻别时语，涕泪下纵横。仰观风中云，下视水上萍。共在天地间，可无同飘零。泻此樽中酒，美鱼其饮羹。虽饱不厌饥，强醉终自醒。笑言虽在远，音问犹有形。愿因东南风，时寄西北声。
桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意，朱弦未绝有知音。月明千里故人心。
雄屏口分寄，珍祠倏再临。翚飞丛宇峻，龙濩伏渊深。蘋藻罗清荐，金匏合雅音。风旌翻凤蜺，晨炷燎榆沉。麝墨披新刻，尘签认旧吟。乐游情未足，残照下西岑。
田水颇胜师，寺梅若可妻。新月似小女，一弯向人低。平生寡师法，开径自出蹊。擘我妻女去，酷哉此别离。老饥方驱后，津梁忽已疲。行迈殊未歇，且拚骨与皮。下山如相送，青青势向西。
西庵松竹深，薄暮更微雨。山禽不畏人，嘲哳方对语。而余倦宦者，罢日今可数。京邑夙所怀，其如恶尘土。行复念斯游，回头怅何许。
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。