幽人不见许玄度，千载徒存旧梵宫。
水竹回环犹可爱，徘徊山下想遗风。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《憩慈云寺》是一首宋代的诗词，作者是吴芾。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
幽居的人无法再见到许玄度，
千年来，只剩下空守旧梵宫。
环绕的水竹仍然可爱，
徘徊在山下，心想遗留风韵。
诗意：
这首诗词通过描绘一座古老的佛寺，表达了作者幽居之人无法再见到他曾经熟悉的人物，许玄度。千年过去了，只剩下空荡荡的寺庙。然而，即使岁月更迭，环绕着的水和竹依然美丽可爱，让人感到欣慰。作者在山下徘徊，沉浸在这座古寺所带来的思绪和遗留的风韵中。
赏析：
这首诗词以寺庙为背景，通过对水竹的描绘，展现了一种宁静和美丽。作者刻画了幽居之人的孤独和思念之情，让读者感受到岁月流转中的凄迷和悠远。尽管时光已过去千年，但水竹仍然保持着生机勃勃的美丽，给人们带来安慰和欢乐。整首诗词流露出一种深邃的禅意，引发读者对人世间变迁的思考和对自然之美的赞叹。通过描绘寺庙和自然景观，作者将人与自然、人与历史相融合，表达了对传统文化和自然之美的珍视。
去年看月诗成，援毫曾寄鄞江守。流传乐府，惭非宾客，竹枝杨柳。今岁江楼载勤歌扇，青蛾应奏。况铃齐初驻，凉生燕寝，有香雾凝清书。遥想十洲三岛，对冰轮、寒光依旧。主要来自，清都碧落，天香满袖。寄语嫦娥，剩留清照，时为公寿。恐明光诏下，翩然归去，试为霖手。
暮秋木落剥霜红，俄觉平林一夜空。茂遂本凭枝干力，却辞枝干逐西风。
寄奴谈笑取秦燕，愚智皆知晋鼎迁。独为桃源人作传，固应不仕义熙年。
落魄平生误计然，春归无恙杖藜边。梅花雪坞留残腊，泽国砧声带旧年。沧海鱼丽空战舰，乌衣燕子过烽烟。五陵冠佩追趋日，野老如持汉节偏。
巍巍孙公，忠烈俱伟。受天大任，渊渟山峙。谋谟密宥，帝所眷倚。付以留钥，又托以子。天未悔祸，甘赴万死。国家德泽，周及远迩。罹兹祸变，孰奋而起。公节不渝，独负大美。若神人然，众所仰止。彼以偷生，徒奄如鬼。
向晚横吹悲，风动马嘶合。前驱引旗节，千里阵云匝。单于下阴山，砂砾空飒飒。封侯取一战，岂复念闺阁。