十家九室厨无烟，儿夫仆后妻僵前。
米珠薪桂内如玉，野无青草飞乌鸢。
手持空券向何许，官司有印侬无钱。
呜呼六歌兮歌愈悲，天下太平竟何时。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《七歌效杜陵体》是宋代丘葵的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
十家九室厨无烟，
儿夫仆后妻僵前。
米珠薪桂内如玉，
野无青草飞乌鸢。
手持空券向何许，
官司有印侬无钱。
呜呼六歌兮歌愈悲，
天下太平竟何时。
译文：
十个家庭九个住所，厨房里无烟雾，
儿女、丈夫、仆人、后妻，都僵硬着，
米粒、珠宝、柴薪、桂木，都无价值如玉，
野外没有青草，只有飞翔的乌鸢。
手中拿着空的券据，不知向何处去，
官司需要钱财，而我身无分文。
呜呼，我歌唱的六个歌声，越来越悲伤，
天下太平，到底何时才能实现。
诗意和赏析：
《七歌效杜陵体》描绘了一个社会混乱、人民苦难的景象。诗中通过对生活的描绘，传达了作者对于社会现实的不满和对于太平盛世的期望。
诗的开头描述了十个家庭九个住所的厨房中没有烟雾，暗示着家庭困顿，生活困苦。接着，描写了家庭成员间的僵硬关系，显示出家庭关系紧张、缺乏温暖。
诗中提到米珠、薪木、桂木等有价值的物品，但它们在这个困顿的社会中也变得毫无价值，彰显了社会的动荡和物质贫乏。
而野外没有青草，只有飞翔的乌鸢，更是在形象上突出了荒凉、贫瘠的环境。
接下来，诗人手持空券，不知道向何处去，暗示着他的无助和困惑。官司需要钱财，而作者身无分文，表达了社会阶层之间的不平等以及贫富差距的悬殊。
最后，诗人以悲怆的情绪唱出六个歌声，表达了他对现实的无奈和对太平盛世的渴望。他在呼唤太平的同时，也在质问：天下太平，到底何时才能实现？
整首诗以简洁明了的语言描绘了社会的苦难和对太平盛世的向往，表达了作者对社会现实的不满和对未来的期待。
探梅方忆雪中归，转眼青青子满枝。筑圃漫为娱老计，劈牋又赋送春诗。乞身何日还初服？坐食终年媿圣时。睡起西窗澹无事，一枰闲看客争棋。
清晓趋丹禁，红樱降紫宸。驱禽养得熟，和叶摘来新。圆转盘倾玉，鲜明笼透银。内园题两字，四掖赐三臣。荧惑晶华赤，醍醐气味真。如珠未穿孔，似火不烧人。杏俗难为对，桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚，皮笑荔枝皴。琼液酸甜足，金丸大小匀。偷须防曼倩，惜莫掷安仁。手擘才离核，匙抄
浓淡非妆点，纵横谢剪裁。凭栏一凝睇，图画信天开。
夜空如监碧新磨，倒影疏星乱素波。天色水光无别处，为君垂手揽银河。
玄鸟司春，苍龙登岁。节物变柳，光风转蕙。瑶席降神，朱弦飨帝。诚备祝嘏，礼殚珪币。
佳丽古神州。画出营邱。龙飞凤舞小瀛洲。一自水流东去后，多少离愁。湖上泛龙舟。歌吹悠悠。翠华黄屋旧曾游。王气消沉遗恨在，烟水空