为爱幽乡度远村，支颐伫立爱山矾。
栗留尚惜轻求友，反舌纷纷亦巧言。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《祁门道中即事》
朝代：宋代
作者：曹彦约
《祁门道中即事》是一首宋代的诗词，由曹彦约创作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在祁门的道路中，记录眼前的景物，
为了爱着幽静的乡村而远行，
我静静地停留，爱上了山矾。
我不舍得离开这里，还想寻找轻松的友人，
然而周围的人们却纷纷发表巧言善辩，引发争论。
诗意：
《祁门道中即事》描绘了诗人在祁门道路上的所见所感。诗人远离繁华喧嚣的都市，来到幽静的乡村，表达了他对这个远离尘嚣之地的深深眷恋之情。他在这里安静地驻足，倾心欣赏着山矾，这是一种生长在山间的植物，象征着他对纯朴自然的钟爱。然而，他也感到孤独，渴望结交志趣相投的友人。然而，周围的人们却纷纷争辩，巧舌如簧，使他感到困惑不解。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人在祁门道路上的所见所感，展现了他对幽静乡村和自然之美的向往。通过描述诗人对山矾的喜爱，诗人表达了对纯朴自然的热爱和追求。然而，诗人也表达了对友情的渴望，希望能够找到志趣相投的朋友。最后，诗人揭示了周围人们纷纷争辩的场景，暗示了社会的纷扰与矛盾，对于诗人而言，这种争论并没有给他带来真正的满足，反而使他感到困惑和无奈。
整首诗词以平实的语言传达了诗人内心的思考和情感，展示了他对自然和人情的感悟。通过对于幽静乡村、山矾和友情的描写，诗人表达了对纯朴和真实的追求，同时也点出了社会中的纷争与矛盾。这首诗词以简约而深刻的方式，展示了宋代诗人对人与自然、人与人之间关系的思考，具有一定的思想性和艺术性。
不是新人不肯来，天教老子小徘徊。坐看桃李缤纷落，等得酴醾烂熳开。
惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。能作山川远势，白头惟有郭熙。却写李成骤雨，惜无六幅鹅溪。徐生脱水双鱼，吹沫相看晚图。老矣个中得计，作书远寄江湖。折苇枯荷共晚，红榴苦竹同时。睡鸭不知飘雪，寒雀四顾风枝。子母猿号槲叶，山南山北危机。世故
玉树凉风举，金塘细草萎。叶落商飙观，鸿归明月池。迎寒桂酒熟，含露菊花垂。一奉章台宴，千秋长愿斯。
相见惜馀辉，齐行登古寺。风烟结远恨，山水含芳意。车马莫前归，留看巢鹤至。
剥开莲子见芳鲜，花叶同心缩翠拳。欲记池莲多少朵，一枝荷叶一枝莲。
金水河边柳色新，玉山馆外少沙尘。琵琶未必能愁客，鹦鹉如何错唤人？翠袖锦襜驮白马，落花飞絮斗朱轮。人间天上无多路，只隔红门别是春。