饼饵商量全孕麦，衣裳消息半芽桑。
山堂草色梦魂远，官路柳丝心绪长。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
《祁门道中即事》是宋代文人曹彦约的一首诗词。这首诗描绘了作者在祁门道上的所见所感，通过对物象的描写，表达了对生活琐事的思考和对人生的感慨。
诗中的第一句描述了一个商人在商讨饼饵的事情，全孕麦表示麦子已经全部孕育成熟，意味着收获丰富。这一景象展示了商人们忙碌劳作的场景，同时也暗示了丰收的喜悦。
第二句描绘了衣裳消息半芽桑，意指新的丝绸面料已经生长了一半。这里的衣裳消息可以理解为丝绸的生产，而芽桑则指桑树的新芽。通过这样的描写，诗人将读者带入到一个充满生机和希望的场景中。
接下来的两句以景物描写表达了作者的内心感受。山堂草色梦魂远，体现了作者的思绪在山堂间的草色中游离，梦想的远方使他的心灵得到了满足和平静。
最后两句以官路柳丝心绪长，将视线转移到作者对官道的观察和感受上。官路代表了社会的喧嚣和纷乱，而柳丝则象征着柔软和寂静。通过对这一景象的描绘，诗人表达了自己内心的平静和思考的深远。
整首诗通过对生活琐事和自然景物的描写，传达了作者对生活的感悟和思索。诗人以简洁明了的语言，将自身的情感与外部环境相结合，营造出一种静谧而富有意境的氛围。读者在阅读这首诗时，可以感受到作者对现实生活的关注和对内心世界的思考，同时也能够在景物描写中体味到大自然的美妙和宁静。
不是新人不肯来，天教老子小徘徊。坐看桃李缤纷落，等得酴醾烂熳开。
惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。能作山川远势，白头惟有郭熙。却写李成骤雨，惜无六幅鹅溪。徐生脱水双鱼，吹沫相看晚图。老矣个中得计，作书远寄江湖。折苇枯荷共晚，红榴苦竹同时。睡鸭不知飘雪，寒雀四顾风枝。子母猿号槲叶，山南山北危机。世故
玉树凉风举，金塘细草萎。叶落商飙观，鸿归明月池。迎寒桂酒熟，含露菊花垂。一奉章台宴，千秋长愿斯。
相见惜馀辉，齐行登古寺。风烟结远恨，山水含芳意。车马莫前归，留看巢鹤至。
剥开莲子见芳鲜，花叶同心缩翠拳。欲记池莲多少朵，一枝荷叶一枝莲。
金水河边柳色新，玉山馆外少沙尘。琵琶未必能愁客，鹦鹉如何错唤人？翠袖锦襜驮白马，落花飞絮斗朱轮。人间天上无多路，只隔红门别是春。