何处仙翁爱手谈。
时闻剥啄竹林间。
一枰子玉敲云碎，几度午窗惊梦残。
缓着应知心路远，急围不放耳根闲。
烂柯人去收残局。
寂寂认亭石几寒。
黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气爲诗文”。以游幕和教馆爲生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十余。晚年曾自编其诗爲《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错譌空缺，而底本多出校本诗十余首。
《棋声》是一首宋代诗词，作者黄庚。这首诗描绘了一位仙翁热爱下棋的场景，通过细腻的描写和隐喻，表达了人生的无常和思考的深度。
诗词中的“何处仙翁爱手谈”，表明仙翁热爱下棋，将下棋比作与自己的手进行对话。这种手谈的情景给人一种超然物外的感觉，暗示了作者对仙境般的境界的向往。
接着诗中写道“时闻剥啄竹林间”，这句描述了竹林中传来的剥竹声和鸟鸣声，将自然与下棋的景象相结合，增加了诗词的意境和声音的层次感。
“一枰子玉敲云碎，几度午窗惊梦残”，通过悦耳的琴音形容下棋的声音，使读者感受到了游戏的精彩和引人入胜。午后窗户间的梦想被打破，暗示着人生的幻灭和破碎的现实。
下棋的过程中“缓着应知心路远”，表明作者在棋局中思考，意味着人生的道路漫长而艰难，需要谨慎思考和决策。而“急围不放耳根闲”则表达了对棋局的关注和专注，进一步强调了下棋时的思考和沉浸感。
最后两句“烂柯人去收残局。寂寂认亭石几寒”，烂柯是指下棋时棋子被吃后留下的孤单的棋子，象征着失败和寂寞。人们收拾残局，认清了亭石冷寂的现实，暗示了人生的无常和努力的结果。
整首诗词通过细腻的描写和隐喻，以下棋的场景表达了对人生的思考和哲理的思索。通过描绘下棋的声音和景象，诗词传达了对超然境界的追求，同时也暗示了人生的无常和努力的结果。这首诗词给人以深思和启示，引发读者对人生和命运的思考。
说得一尺，行得一尺。身非肉团，心如墙壁。用光眉十方，照世眼双碧。诸尘三昧兮在我自然，万像森罗兮与渠平出。
默默守柴荆，人间事颇更。病方知养性，贫始欲谋生。尚有狂奴态，元无老婢声。迩来尘虑尽，勿怪小诗清。
机忘室亦空，静与沃洲同。唯有半庭竹，能生竟日风。思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。
庭竹森疏玉质寒，色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪，斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀栾。此君引凤为龙日，耸节稍云直上看。
早日羁游所，春风送客归。柳花还漠漠，江燕正飞飞。歌舞知谁在，宾僚逐使非。宋亭池水绿，莫忘蹋芳菲。
天嫌物兼美，而使密云藏。已向石屏见，何须照席光。