慕赤松子辟谷，学黄冠师餐霞。
更无半空鸾鹤，何异深山龟蛇。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《七十八咏六言十首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词描述了慕赤松子辟谷和学黄冠师餐霞的情景，表达了对于追求高尚境界和修身养性的向往。
诗词的中文译文如下：
慕赤松子辟谷，
我向往赤松子的隐居之地，
学黄冠师餐霞。
我学习黄冠师吃霞光为食。
更无半空鸾鹤，
这里没有半空中的仙鹤，
何异深山龟蛇。
与深山中的乌龟和蛇有何不同。
这首诗词的诗意是表达了作者对于追求高尚境界和修身养性的向往。慕赤松子辟谷和学黄冠师餐霞都是对于隐居修行的向往，代表了追求内心宁静和超脱尘世的愿望。诗中提到没有半空中的仙鹤，与深山中的乌龟和蛇无异，表达了作者对于超越尘世的追求，不受外界物质和名利的干扰。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解：
1. 追求高尚境界：作者通过描绘慕赤松子辟谷和学黄冠师餐霞，表达了对于追求高尚境界的向往。这种追求可以理解为对于内心宁静、超脱尘世和修身养性的追求。
2. 隐居修行的意义：慕赤松子辟谷和学黄冠师餐霞都是隐居修行的象征，代表了远离尘嚣、追求内心平静和精神升华的愿望。这种隐居修行的意义在中国文化中有着深远的影响，被视为一种高尚的生活方式。
3. 超越尘世的追求：诗中提到没有半空中的仙鹤，与深山中的乌龟和蛇无异，表达了作者对于超越尘世的追求。这种追求可以理解为对于物质和名利的超越，追求内心的宁静和超然境界。
总之，这首诗词通过描绘慕赤松子辟谷和学黄冠师餐霞，表达了作者对于追求高尚境界和修身养性的向往。同时，诗中也蕴含了对于隐居修行和超越尘世的思考，展现了作者对于内心宁静和超脱尘世的追求。
东错侯，自言安，仙华玉寿浮云端。绣窗锦幔飘蜚仙，丹青美女侍七贤。侍七贤，奏笙歌。笙歌逸响哀怨多。苑中花木费绮罗。我欲逾城城有围，原作双黄鹤，栖瑶池。栖瑶池，辟尘垢，至尊屠肉，潘妃酤酒。石头江上龙驹走，三月松紧风吊杨柳。
姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。贤德家风，艳容天赋，占尽人间福。长庚明月，誓同千古相逐。开宴香蔼华堂，金杯休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个人人同祝。两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。
逝矣斑骓罥落花，前村茅店即吾家。小桥报有人痴立，泪泼春帘一饼茶。
横浦云亡后，斯文付此贤。命其随道丧，学又绝心传。河洛湮来派，西州忆旧缘。伤心耆老尽，挥泪对霜天。
先贤平易以观诗，不晓尖新与崛奇。若似后儒穿凿说，占人字字总堪疑。
十年落泊竟何成，人事纷纷几废兴。今日扁舟淮上去，青山似与客相迎。