枝头雨是青梅泪。
翻作一江春水。
鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。
满庭芳芷。
正艾日高高，葛风细细。
试比陈人，人间除我更谁似。
浮沈君共我里。
记薰廓待对，闻鸡蹴起。
昨日蟾蜍，明朝蝇虎，身与渠衰更悴。
老夫病已。
任采绿采苓，为师为帝。
但有昌阳，倩酤扶路醉。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《齐天乐（端午和韵）》是宋代刘辰翁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
枝头雨是青梅泪。
翻作一江春水。
鱼腹魂销，龙舟叫彻，
不了湖亭张戏。
满庭芳芷。
正艾日高高，葛风细细。
试比陈人，人间除我更谁似。
浮沈君共我里。
记薰廓待对，闻鸡蹴起。
昨日蟾蜍，明朝蝇虎，
身与渠衰更悴。
老夫病已。
任采绿采苓，为师为帝。
但有昌阳，倩酤扶路醉。
译文：
枝头的雨滴像青梅的泪水，
倒映成一条江河的春水。
鱼的腹中的魂魄销散，
龙舟的呼喊声回荡不绝，
不能观赏湖亭上的张灯结彩。
花香弥漫满庭院。
正值艾草的日子高高挂起，
葛藤轻轻摇曳。
试问比我陈人，人间除了我还有谁相似？
浮沉的经历使我们心灵相通。
记得在香熏的房间等待相会，
听到鸡鸣便迅速起床。
昨天是蟾蜍的时节，明天是蝇虎的光景，
我的身体与这些事物一样消瘦衰败。
老夫已经病倒。
我愿意采摘绿色的草药，为师、为帝。
只要有昌阳的光辉，便借酒浇愁，醉倒在路边。
诗意和赏析：
《齐天乐（端午和韵）》这首诗词描绘了作者对端午节的思考和感慨。诗中以端午节的景物和传统习俗为背景，抒发了作者的情感和人生哲理。
诗的开篇，作者运用象征手法，将雨滴比喻为青梅的泪水，表达了对节日离别的伤感之情。接着，作者将雨滴倒映成一条江河的春水，显示出端午节的热闹和喜庆氛围。
诗中提到的鱼腹魂销、龙舟呼喊等描写，突出了端午节的传统活动，尤其是赛龙舟的热烈场面。然而，作者却表示自己无法参与湖亭上的张灯结彩，暗示了作者身处别处或身体不适的情况，使得离别之情更加深刻。
接下来的几句，通过芳芷弥漫的描写，展示了端午节的花香和美好气氛。艾草高挂、葛藤轻摇，则通过对自然景观的描述，与人世间的浮沉经历形成对应，表达了作者对人生的思考和感慨。
诗的后半部分，作者以自己与陈人相比，并称人间除了他之外还有谁能相似，表达了自己与众不同、独特的心境和思想。浮沉君共我里的句子，强调了作者与君子志士的心灵相通，彰显了他对精神交流与共鸣的渴望。
诗的末尾，作者暗示自己已年事已高且身体不佳，但仍然怀揣着对草药的热爱和对学识的追求。他表达了自己不愿停止求知和为社会尽力的决心，以及对昌阳光明未泯的寄托和对酒的消愁之情。
整首诗词通过描绘端午节的景物和活动，抒发了作者对离别、人生浮沉和追求的思考与感慨。诗中运用了象征手法，以及细腻的描写和对比，使得诗意更加深远且富有情感。它既是一首富有节日气氛的作品，也是对生命、人情和人生意义的深刻思考，展现了作者独特的情感和思想境界。
旧时长见挥毫处，修竹幽兰取次分。欲把一竿苕水上，鸥波千顷看秋云。
水澄熊白成壶酒，枫染猩红满路旗。坐待西风迎素月，青天笑我独诗痴。
宜秋门外喜参寻，豪竹哀丝发妙音。金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。已烦逸少书陈迹，更属相如赋上林。犹恨真人足官府，不如鱼鸟自飞沉。
如今推也，是子是贼，买帽相头，食鱼去骨。
诗见阳枋一。
一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。斑多筒簟冷，发少角冠清。避暑长林下，寒蝉又有声。