乌鹊无声夜向阑，空庭插竹巧谁看。
长生殿里金钗暖，百子池边五缕寒。
梦破清风吹雨脚，醉余新月上林端。
閒来不辨论时节，賸喜秋花共夕餐。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《七夕亚之置酒再用前韵》是宋代韩元吉创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
乌鹊无声夜向阑，
黑燕静悬宵夜间，
空庭插竹巧谁看。
寂静的庭院中，只有乌鹊无声地飞向高处，
黑色的燕子静静地悬停在夜空中，
竹子巧妙地插在庭院中，但无人欣赏。
长生殿里金钗暖，
百子池边五缕寒。
长生殿里的女子佩戴着暖金的发饰，
百子池边的池水泛起五道微寒之气。
梦破清风吹雨脚，
醉余新月上林端。
梦境破碎，清风吹拂雨点飘洒，
我醉醺醺地，新月升起在林端。
閒来不辨论时节，
賸喜秋花共夕餐。
闲暇时无需辨别季节的更替，
仍有喜悦的心情，与秋花一同共进晚餐。
这首诗词通过描绘七夕节的夜晚景象，表达了作者内心的思绪和情感。在幽静的夜晚，乌鹊和燕子的活动成为了寂寞庭院中的唯一声音，唤起了作者思念之情。长生殿中的女子们佩戴着金饰，与百子池边的微寒池水形成鲜明对比，展现了不同境地的富贵与贫寒。诗中还描绘了梦境的破碎、清风和雨水的感觉，以及作者醉酒后在林间仰望新月的场景。最后，作者表达了自己对时节的淡漠，但仍然能从秋花中感受到喜悦的心情。
这首诗词运用了精细的描写手法，通过景物的对比和细腻的情感细节，展现了作者内心的情绪和世俗背景。它融合了自然景观和人类情感，使读者在阅读中感受到对生活的思考和感悟。
发底青青无限春。落红飞雪谩纷纷。黄花也伴秋光老，何事尊前见在身。书万卷，笔如神。眼看同辈上青云。个中不许儿童会，只恐功名更逼人。
接石为槽绕画檐，清风爽气坐来添。恰从天外为飞瀑，又向人间作水帘。
久不在城市，少留心怅然。幽芳可揽结，伫子饮云泉。
自叹平生老道涂，不堪泥雨又驱车。鹭鹚第一清高底，拂晓溪中有干无。
彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉。鼠虽为君却，狸食自须足。冀雪大国耻，翻是大国辱。膻腥逼绮罗，砖瓦杂珠玉。登楼非骋望，目笑是心哭。何意天乐中，至今奏胡曲。官军收洛阳，家住洛阳里。夫婿与兄弟，目前见伤死。吞声不许哭，还遣衣罗绮。上马随匈奴，数秋黄尘里。生为名家女，死作
云长不绝旧君情，元直终随老母行。立效报公何感慨，指心辞主更分明。三方本以兵攻战，一士能为国重轻。多谢曹刘存大度，任教忠孝得成名。