乞晓占云物，过东迁过西。
已因月仰瓦，真验水平溪。
齐楚自得失，短长从鹤鹥。
谁能效巢穴，聊得寄诗题。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
诗词：《乞晓》
作者：赵蕃（宋代）
译文：
乞晓占云物，
过东迁过西。
已因月仰瓦，
真验水平溪。
齐楚自得失，
短长从鹤鹥。
谁能效巢穴，
聊得寄诗题。
诗意：
这首诗以清晨乞求晓光的心情为主题，通过描绘云彩的变化、迁徙的景象，表达了诗人对自然界的观察和对人生的思考。诗中展现了作者对云、月、水等自然元素的敏感感知，并借此反映了人生的起伏和变幻无常。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了诗人对自然景色的观察和对人生哲理的思考。首先，诗人通过乞求晓光的行为，展现了对新的一天、新的希望的渴望。接着，作者描述了云的变化和迁徙，以云作为象征来表达人生的变化和流转。云随风飘动，象征着人生的起伏和无常。
诗中出现的月亮和瓦，以及水平溪的描绘，增添了诗意的层次。月亮的存在感受到了屋瓦的映衬，体现了作者对月亮的赞美和仰慕之情。水平溪的描写，则通过自然界的水流来映照人生的得失。水平溪既是自然界的存在，也可以象征着人生中的平静和流转。
最后两句：“谁能效巢穴，聊得寄诗题。”则表达了诗人对有诗之人的向往和期望。诗人希望能够像动物筑巢一样，找到自己的归属，并以此为依托，寄托自己的情感和思考。
总的来说，这首诗以简洁的语言展示了作者对自然界的敏感观察，通过自然元素的描绘，抒发了对人生变化和人情世故的感慨。诗人以自然为媒介，表达了对美好生活和内心宁静的追求，同时也希望能够与有诗之人相互交流和借鉴。
江渎池头烂醉归，青旗日晚插城扉。正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。老境渐侵欢意尽，旧游欲说故人稀。凭高三叹君知否，倦鷁无风亦退飞。
归未卜。频倒金驱纤玉。明月绡窗停剪烛。搦愁题蠹绿。秋水娟娟鱼目。腰素几分销缩。接得云笺无意读。雕鞍何处宿。
未挂丹题雁塔中，重来溪上觅筠翁。相期老眼横遥碧，莫着征衫走软红。得失漫嗟蝉翼重，才名合见马群空。三年小度惊人手，未信朱衣也不公。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
逝者如斯书夜长，会心能使百忧忘。生前身后浑如此，丝竹之音孔子堂。
身即林园不世功，喜惊今乃有人同。规模内相雄文里，景物时贤杂咏中。前辈风流何敢似，后来评论想能公。谁曾寤寐声形隔，真乐从兹触处通。