紫薇红槿外，忽见此花娇。
纵被秋阳暴，何愁香雪消。
梦回云冉冉，春远夜寥寥。
魂隔梧桐雨，时吹玉笛招。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《七月梨花》是宋代诗人仇远的作品。这首诗描绘了七月盛开的梨花，以及它们在秋阳下的美丽和脆弱。以下是《七月梨花》的中文译文、诗意和赏析：
紫薇红槿外，
忽见此花娇。
纵被秋阳暴，
何愁香雪消。
这两句诗以自然景观为背景，描绘了梨花盛开的美丽景象。紫薇和红槿是花的名称，梨花盛开在它们的周围。作者突然发现了这朵花的娇美之处，给人一种惊喜的感觉。第四句表达了梨花的脆弱，暗示秋阳下花朵的生命力可能会消逝。
梦回云冉冉，
春远夜寥寥。
魂隔梧桐雨，
时吹玉笛招。
接下来的两句诗将诗人的情感与梨花联系在一起。诗人感叹时间的流逝，用“梦回云冉冉”来描述自己思绪回到过去，仿佛云彩缓缓流动。他感叹春天已经远去，夜晚变得寂寥。这里的春天和夜晚寥寥都是对诗人内心情感的象征。
“魂隔梧桐雨，时吹玉笛招”这两句诗表达了诗人与梨花之间的隔阂。梧桐是古代文人常用的意象，代表着诗人的归宿。而梨花却在雨中，与梧桐相隔，象征着诗人与自己的归宿相离。然而，即使隔阂存在，诗人仍然期待着美好的邂逅，期待玉笛的吹奏能够招来这个美好的人或事物。
《七月梨花》这首诗以简洁而优美的语言，表达了作者对梨花美丽和脆弱的感受，以及对时间流逝和人生归宿的思考。诗人以梨花为媒介，抒发了自己内心深处的情感和对美好的向往。整首诗通过自然景观的描绘，展示了人与自然之间的交融与隔阂，使读者在欣赏梨花的美丽同时，也能感受到诗人内心的情感和思考。
吴越归旗纛，风云助鼓鼙。锦蒙山树遍，弩射海潮低。龙凤城葱郁，牛羊墓惨恓。古祠存故里，秋草庑东西。
辟世忘时势，茅庐傍小溪。灌畦晴抱瓮，接树湿封泥。乳鹿依花卧，幽禽过竹啼。新诗随外得，不用别求题。
一夜东风穿绣户，融融暖应佳时。春来何处最先知。平明堤上柳，染遍郁金枝。姊妹嬉游时节近，今朝应怨来迟。凭谁说与到家期。玉钗头上胜，留待远人归。
江风飘飘杨柳青，江烟漠漠花冥冥。春光潋滟动笙乐，泼酷弄影蒲萄倾。客路迢迢平不颇，应有儿童迎五马。文章太守今几人？风流未有如今者。中原地古风俗淳，君侯抚牧仁化新。黄堂无讼白日静，甘棠有阴芳草春。君侯考绩□未改，虎竹铜符转光彩。功成早向江南来，江南有人遥相待。
宫院深深今是非，可无三户报秦期。直应更作包胥泣，未抵含冤屈宋词。
岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。海曙霞浮日，江遥水合天。此时空阔思，翻想涉穷边。