乾元资始，坤元资生。
允也圣德，同实异名。
春王三朝，典册羔行。
咨尔上公，相德以登。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
乾道七年，我恭敬地向太上皇帝和太上皇后进献尊号。乾元是天的根源，坤元是地的根源。你们的圣德是充盈的，虽然称号不同，但实质是一致的。春王统治了三朝，典册上记载了你们的恩泽。我恭敬地向上公请教，以相德来报答。
这首诗词以隋代乾道七年恭上太上皇帝和太上皇后尊号为题，表达了对皇帝和皇后的敬仰之情。诗中使用了道家哲学中的乾坤元素，将皇帝和皇后与天地之间的关系进行了隐喻。乾元代表天的根源，坤元代表地的根源，皇帝和皇后的圣德与天地的根源相辅相成。尽管称号不同，但实质上是一致的。诗中提到春王三朝和典册羔行，暗示着皇帝和皇后的统治和恩泽。最后，作者谦恭地向上公请教，表示愿意以自己的德行来报答皇帝和皇后的恩德。
这首诗词通过对皇帝和皇后的崇敬，展示了隋代社会对君主的虔诚和忠诚。同时，通过运用乾坤元素和道家思想，将皇帝和皇后与天地相联系，强调了他们的至高地位和神圣权威。诗中的恭敬之情和愿意以德行报答的态度，体现了封建社会中对君主的崇尚和忠诚的价值观。
总的来说，这首诗词是一首赞美隋代皇帝和皇后的作品，通过对天地和道家哲学的隐喻，表达了对皇帝和皇后至高无上的敬仰和忠诚。同时，诗中的谦恭之态和愿意以德行回报的态度，展现了封建社会中对君主的奉献和忠诚的观念。
名花百种结春芳，天与秾华更与香。每忆月陂隄下路，便开图画觅姚黄。
习侯有世德，冠冕袭鵔鸃。裔孙富六艺，凿齿四海知。苏岭陟家山，高阳浮故池。著书山水间，秀发胸中奇。间从弥天释，善戏间廋辞。尚友虽异代，斯人可夙期。
渡辽水，此去咸阳五千里。来时父母知隔生，重著衣裳如送死。亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。
属城穷僻地，揽辔遍周流。弊政已更化，名山不废游。鸣驺留谷口，轻屐历岩幽。聚看官仪者，相扶半白头。
雨后欲斜阳，红满井梧风叶。还是夜来时候，共小轩明月。不关纤手与调冰，消除这些热。自是月娥肌骨，似玉壶香雪。
相知言莫尽，别后意如何。命笑人冰薄，愁因夜雨多。全家寓京国，无地着吟哦。会得穷通理，从科缉薜萝。