诗词大全

《钱道人有诗云直须认取主人翁作两绝戏之》

首断故应无断者,冰销那复有冰知。
主人苦苦令侬认,认主人人竟是谁。
有主还须更有宾,不如无境自无尘。
只従半夜安心后,失却当前觉痛人。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《钱道人有诗云直须认取主人翁作两绝戏之》是苏轼创作的一首诗词,属于宋代文学作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词中文译文:
主人断了一半断应无,冰消了就不再有冰的痕迹。
主人苦苦地要求你认主人,而最终你认定主人是谁。
有了主人就需要有宾客,但无境无尘更胜有宾客。
只有在深夜安心之后,才会觉得失去了眼前的痛苦。

诗意和赏析:
这首诗词以幽默的方式表达了一个有趣的情景。诗人以"主人"和"认"为线索,通过对主人和认的描绘,展示了一种人生观和对境界的思考。

首先,诗人提到"主人断了一半断应无,冰消了就不再有冰的痕迹"。这里的"主人"可以理解为人生的主宰,指的是我们自己。"断"指的是人生的起伏和变化,有时候会出现困境或挫折。但是,这种困境或挫折是暂时的,就像冰消化了后就不再有冰的痕迹一样,人生中的困境也会过去。

接着,诗人描述了"主人苦苦地要求你认主人,而最终你认定主人是谁"。这里的"认"可以理解为对自我的认知和领悟。诗人认为,我们在认识自己的过程中,可能会经历迷茫和困惑,需要不断地寻找和认定自己的主人,也就是找到自己的内心和本真。

然后,诗人提到"有了主人就需要有宾客,但无境无尘更胜有宾客"。这里的"宾客"可以理解为外界的干扰和纷扰。诗人认为,虽然我们在追求外在的成功和享受时,会与世俗和物质有所联系,但无境无尘,即超脱尘世的境界更加美好。

最后,诗人描述了"只有在深夜安心之后,才会觉得失去了眼前的痛苦"。这里的"深夜安心"可以理解为沉静和宁静的心境。诗人认为,只有在内心真正平静下来之后,才能感受到眼前的痛苦和困扰。

总的来说,这首诗词通过对主人和认的描绘,表达了诗人对人生境界和内心追求的思考。诗人认为,人生中的困境和挫折只是暂时的,我们需要不断寻找和认识自己的内心和本真。超脱尘世的境界更加美好,只有在内心真正平静下来之后,才能感受到真正的宁静和解脱。整首诗以幽默的方式表达了这些思考,给人以启示和思索。

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