六载红莲客，差池又一年。
无人和白雪，有意补青天。
肝胆论兴废，诗书谒圣贤。
尊中古日月，穷达付陶甄。
黄庶（一○一九～一○五八），字亚夫（或作亚父），晚号青社。洪州分宁（今江西修水）人，庭坚父。仁宗庆历二年（一○四二）进士，时年二十五（《伐檀集自序》）。其后歷一府三州，皆爲从事（同上书）。以其诗文及交游事迹考之，初幕长安，庆历末徙凤翔，旋随宋祁幕许州。后随晏殊重幕长安。皇祐三年（一○五一），又改幕许州，受知于文彦博。五年，文彦博徙知青州，辟庶爲通判（清光绪《益都县图志·官师志》）。至和中，摄知康州。嘉祐三年，卒于任所，年四十。事见《黄氏金字牒谱》。曾自编《伐檀集》，《宋史·艺文志》着录《黄庶集》六卷，已佚。今仅存《伐檀集》二卷，卷上爲诗。 黄庶诗，以明嘉靖六年乔迁订补本《伐檀集》（《山谷全集》附刻）爲底本（藏江西省图书馆，有叶德辉亲笔跋），校以清干隆缉香堂本（简称缉本），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清同治南城宜秋馆据明滇中李友梅本校刊本（简称宜本），清光绪黄菊秋翻刻《山谷全书》附刻本（简称黄本）等。
《遣怀》是宋代黄庶所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
六载红莲客，差池又一年。
无人和白雪，有意补青天。
肝胆论兴废，诗书谒圣贤。
尊中古日月，穷达付陶甄。
诗意：
这首诗词表达了诗人黄庶的遣怀之情。诗人自比为一个红莲客，表示自己孤独地旅居外地已经六年，而又过了一年的差池（指错过了某种机会或者重要的时刻）。他感慨于自己身处的孤寂之中，没有伴随他一同欣赏白雪的人，但他却有意向着苍天寻找补偿。他以自己的肝胆来论述兴废之事，表示自己对时运的看法和对人生的态度。他追求诗书的学问，以此来向圣贤致敬。他尊崇着古代的日月，把自己的智慧和才能寄托其中，同时也将自己的境遇托付于陶渊明和甄氏的传世佳作。
赏析：
这首诗词通过对自己境遇的抒发，展现了诗人黄庶内心的孤独和渴望。他用红莲客的形象来形容自己，突出了自己的独特和与众不同。诗中的差池一词表达了诗人错过了某种重要的事物或时刻，让人感受到他对流逝时光的遗憾和对未来的期许。诗人虽然身处孤寂，但他有意向上苍寻求补偿，表达了他对未来的希冀和对命运的挑战。他以自己的肝胆来论述兴废之事，展现了他对人生态度的坚定和对自己价值的肯定。他追求诗书之学，表达了他对知识和智慧的追求，同时向圣贤致敬，显示了他对历史和传统的敬重。最后，他将自己的智慧和境遇托付于古代的日月，并以陶渊明和甄氏的传世佳作为代表，以此表达了他对文化传承和人类智慧的看重。
总体来说，这首诗词通过对个人遭遇的抒发，展现了诗人黄庶的孤独、追求和对未来的希望。他以自己独特的视角和情感表达了对人生的思考和对文化传承的敬仰，给人以启示和思考。
城楼倒影落湖波，湖上风帆镜里过。归客自炊菰米饭，小娃争唱《竹枝》歌。梭头艇子轻于叶，雪色沙鸥白似鹅。此地将军战时血，春来丹渍藓痕多。
活水还须活火煮，自临钓石取深清[1]:大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚[2]，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗[3]，坐听荒城长短更。
小阁凭栏望远空，天河横贯斗牛中。他年鼓角榆关路，马上遥看与此同。
世变日以薄，无从见雍熙。闭门读古书，聊以道自怡。桃李春盎盎，风雨秋凄凄。于春何足喜，于秋何用悲。人生一世间，所忌立志卑。终身有不遇，千载皆明时。我生无所解，肥遁沧海沂。一朝遇名胜，朽腐生光辉。敛衽赞明德，非公谁与归。
遝遝走闾巷，都人起中宵。相拥候府门，惟恐失此朝。尽言来送公，车马城北桥。桥边脂辖亭，大尹此相邀。歌管盛宴集，簪裾合群僚。四座酒既行，相顾魂已销。亭前有杨柳，秋风减长条。折以持赠公，莫厌霜叶凋。节物虽谓晚，比春情更饶。递起劝公饮，双呼金翠翘。岂徒要公醉，恐公
丹楼碧阁南徐馆，疊嶂排峰北固山。