叶舟容易，行尽江南地。
南雁断，无书至。
怜君羁旅处，见我飘蓬际。
如梦寐、当年阆苑曾相对。
休说深心事。
但付狂歌醉。
那更话，孤帆起。
水精溪绕户，云母山相砌。
君莫去，只堪伴我溪山里。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《千秋岁》是晁补之在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
千秋岁，朝代更替之久。叶舟容易，行遍江南之地。南方的候鸟断了，无书信传到。我怜惜你羁旅的处境，看见我漂泊的边际。仿佛是在梦中，当年我们曾在阆苑相对过。不要谈论深心的事情，只是让我陶醉于狂歌之中。更不要说话，孤帆起航。水精溪环绕着房屋，云母山峦依次堆叠。你不要离去，只愿陪伴我在溪山之间。
这首诗词以描绘岁月更替和人生离别为主题，表达了作者对时光流转和离别的感慨之情。诗中的叶舟和南雁象征着旅行和迁徙，借以表达人生的离散和不稳定。作者对自己和他人的境遇都充满怜惜和同情之情，表现出一种对于离散和漂泊生活的体验和感受。作者希望忘却纷繁世事，只沉浸在狂歌醉舞之中，寻求一种超越世俗的自在和自由。最后，他呼唤着对方不要离去，希望能在溪山之间相伴。
这首诗词运用了丰富的意象和隐喻，通过对自然景物和个人经历的描绘，表达了作者内心深处的情感和思考。同时，通过对离散和漂泊生活的抒发，诗词也呈现了宋代士人的生活状态和情感体验。整体上，诗词以简洁的语言和深情的笔调，将人生的离别和迁徙的主题融入自然景物之中，表达了对自由和安稳生活的向往和思考。
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
玉尘固清俸，也莫大餐多。试问采薇子，而今还在麽。
肺渴常止酒，目昏复捐书。蒲团坐袖手，一窗宽有余。心知世缘薄，分与钟鼎疏。湛然千仞渊，养此径寸珠。光明照忧患，何适不自娱。白云可与友，晴空闲卷舒。
树杪过流星，轻霜落半庭。疏花与孤客，相对一青灯。
梅花似雪。赏花记得同欢悦。更阑犹自贪攀折。不怯春寒，须要待明月。如今月上花争发。疏枝冷蕊对离缺。人心只道花争别。不道人心，不似旧时节。
南山一尺雪，雪尽山苍然。涧谷深自暖，梅花应已繁。使君厌骑从，车马留山前。行歌招野叟，共步青林间。长松得高荫，盘石堪醉眠。止乐听山鸟，携琴写幽泉。爱之欲忘返，但苦世俗牵。归时始觉远，明月高峰巅。