此日老法从，当年穷秀才。
从今归去好，非不遇时来。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《前太守仲求石问留题因和三首》是宋代吴芾所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
这一天，我按照旧时的规矩行事，就像当年那个贫穷的秀才一样。从今以后，我要归去，虽然不是没机会得到荣耀的时候，但也无妨。
诗意：
这首诗词表达了诗人对自己过去的生活方式的反思和对未来的期许。诗中的"前太守仲求石"可能指的是诗人曾经供职的官员，而"留题因和三首"则是指诗人在某块石头上刻下了自己的题诗，并且还有三首与之和谐的诗。诗人通过回顾自己过去贫穷的经历，以及即将离开官场的决定，表达了一种追求真实、返璞归真的态度。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人的感慨和决心。诗人通过"老法从"和"穷秀才"这两个形象描绘了自己过去的境遇，强调了自己的贫寒和辛劳。然而，诗人并不对过去的经历感到遗憾，而是选择了回归本真的生活。他宣示了自己离开官场的决心，并表示即使未来可能不再有机会得到荣耀，他仍然坚定地选择这条道路。
整首诗词意境清新、意蕴深远。通过对过去的回顾和对未来的期许，诗人传达了一种追求真实、独立自主的态度。诗词中不仅表现了对尘世浮华的超脱和对清静生活的向往，还饱含了对自由和人性的思考。这种态度给人以启示，鼓舞人心，引导人们追求内心深处真正的价值和意义。
役役人间世，齐头四十年。读书虽未已，作事亦徒然。宦业蕉中鹿，生涯叶底蝉。愿逢时务好，一榻醉时眠。
老大生憎儿子态，更无春怨与秋悲。略将杯酌随宜具，剩有溪山取次嬉。爱客不妨兼泛泛，论文何苦太奇奇。况曾窥得尊生术，通昔蒲团日一炊。
圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。双油拥上宰，四海
远日春风外，韶光晚思前。短青平野树，斜碧半楼天。芝术参云岭，桑麻冒蕨田。诗成无所况，题作咏怀篇。
碑获於开元寺土下，今在太守便厅。秦穆公葬于雍橐泉祈年观下，今墓在开元寺之东南数十步，则寺岂祈年之故基耶？淮南王迁于蜀，至雍，道病卒，则雍非长安，此乃古雍也。峥嵘开元寺，仿佛祈年观。旧筑扫成空，古碑埋不烂。诅书虽可读，字法嗟久换。词云秦嗣王，敢使祝用瓚。先君
忆过西州乐饮时，百车载酒万花围。只言身外皆余事，岂信人间有骇机。雪鬓已成新梦境，缁尘空化旧征衣。早知一笑难如此，剩判年光醉不归。