诗词大全

《遣兴次韵和晁应之四首》

洛阳宫殿锁埃尘,翠辇东还几度春。
双阙晓云连太室,九明晴影动天津。
地藏宝鼎宁无祲,龙护灵书固有神。
游豫此时期圣主,保厘从古仗元臣。

作者介绍

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长于楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元祐元年(一○八六),以太学录召试馆职,歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监復州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论復起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。

作品评述

《遣兴次韵和晁应之四首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

洛阳宫殿锁埃尘,
翠辇东还几度春。
双阙晓云连太室,
九明晴影动天津。

地藏宝鼎宁无祲,
龙护灵书固有神。
游豫此时期圣主,
保厘从古仗元臣。

中文译文:
洛阳宫殿被尘埃所封锁,
翠辇东归已经多少个春天。
双阙的晨云连绵着太室,
九明的晴影动荡着天津。

地藏宝鼎永远没有灾祸,
龙护的灵书确实有神奇的力量。
在这个时刻,游历于豫州的圣主,
依靠着古代的元臣来保护国家。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了洛阳宫殿的景象,以及其中蕴含的历史和文化意义。洛阳宫殿被尘埃所封锁,暗示着宫殿的荒废和岁月的流转。翠辇东归几度春,表达了皇帝东巡的次数和时间的推移。

诗中提到的双阙和九明是宫殿建筑中的重要部分,双阙指的是宫殿正门前的两座门楼,九明则是指宫殿中的九个大殿。晨云和晴影的描绘,使得整个宫殿显得庄严而神秘。

地藏宝鼎和龙护灵书是神话传说中的宝物,地藏宝鼎象征着国家的安宁和繁荣,而龙护灵书则代表着国家的权威和神圣。这些宝物的存在,使得皇帝能够保护国家免受灾祸,并且得到神的庇佑。

最后两句表达了皇帝在这个时刻游历于豫州,依靠着古代的元臣来保护国家。这体现了皇帝对历史的尊重和对前辈功绩的赞扬,同时也表达了皇帝对国家的责任和使命感。

总的来说,这首诗词通过描绘洛阳宫殿的景象,展现了皇帝的威严和国家的繁荣,同时也蕴含了对历史和文化的思考和敬仰。

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