西风何从来，惊我庭下绿。
竹君了不知，俨立若带束。
山居陋无友，吊影唯吾仆。
得此助婆娑，宁能叹幽独。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
西风何从来，惊我庭下绿。
竹君了不知，俨立若带束。
山居陋无友，吊影唯吾仆。
得此助婆娑，宁能叹幽独。
这是宋代赵蕃的《遣兴二首》。诗中通过描写自然景观和表达内心情感，展现了诗人在山居中的孤独和寂寞之感。
诗中首句"西风何从来，惊我庭下绿"，表现了秋天的风吹动了诗人庭院中的绿叶，传达出一种惊喜和生气勃勃的感觉。"竹君了不知，俨立若带束"这两句表达了诗人对于竹子的赞美，意味着竹子高傲而不自知，像束着腰带的人一样挺拔。
接下来的两句"山居陋无友，吊影唯吾仆"则反映了诗人在山居中的孤独。山居简陋，没有朋友相伴，只有自己的影子作为陪伴。"吊影"意味着诗人独自凝视着自己的影子，思考着自己的存在。
最后两句"得此助婆娑，宁能叹幽独"表达了诗人在孤独中找到了一种宁静和自我安慰的方式。"助婆娑"指的是自然景观的陪伴，使诗人能够心旷神怡。诗人表示，既然得到了这种自然的陪伴，又何必叹息孤独呢？
整首诗以自然景观为背景，通过描绘自然景物和表达内心情感，表达了诗人在山居中的孤独之感，但也展示了他通过欣赏自然的美丽来获得内心的宁静和慰藉。这种表达方式既展示了诗人的感受，又启示了读者对于孤独和寂寞的思考。
美人信有错刀投，不负张衡咏四愁。k罢心香屡回顾，古时明月照杭州。
宫样新装锦{左衤右颉}鲜，都人争服孟家蝉。天心谁识开真瑞，待见中兴第十传。
强展愁眉进一杯，年年红熟见杨梅。至亲阻寇全无信，时贵嫌贫近不来。京兆旧游张敞马，督亢遥望剧辛台。华荣寂寞手翻覆，好在徉狂老万回。
溪山风月两相当，痼疾真成得秘方。往日同舟但饶信，只今去路落湖湘。贫离亲戚古所叹，归去田园老未忘。试趼溪头问酒价，扫沙聊得踞胡床。
过了红芳又绿阴，绿阴多处觉春深。东皇自是成功早，取次南风入舜琴。
緼袍敌狐裘，晚饭可当肉。讳穷竟未免，岂不爱储蓄。嗜利颡有泚，恐愧王承福。财固祸之媒，越乡忌怀玉。君看座右器，已满即倾覆。圣贤用功处，清心而寡欲。于世淡无求，乃能实其腹。谁令人青衫，失策混流俗。黄子振鹭姿，笔力扛百斛。笑人龟手药，欲售先聚族。知予颇清苦，应物