阙里荆榛一扫除，文明犹是旧规模。
要令多士充庭赋，能识邦君此意无。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《迁学》是一首宋代诗词，作者王洋。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
阙里的荆榛一扫除，
文明依然是旧规模。
要使得多士充庭赋，
能够理解邦君的用意。
诗意：
这首诗词描述了一种改革的愿景和追求。作者提到了阙里（宫廷内部）的荆榛（杂草）被清理干净，表示清除旧有的陈规，希望焕发新的文明风貌。尽管文明依然保持着旧有的规模，但作者希望能够吸引更多的才士前来，使得庭院充满人才的气息。最后，作者表达了对邦君（指国家的统治者）的理解和支持，认为他的用意必定是明智和有益的。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言展现了作者的思想和愿景。作者以阙里的荆榛清理作为引子，寓意着清除旧有的陋习和僵化的体制。通过清扫荆榛，诗中透露出一种追求新文明的心境。作者希望新的文明能够以旧有的规模为基础，吸引更多的才士前来，为国家的发展贡献力量。这种追求新变革的精神体现了宋代时期知识分子的普遍心态，他们渴望通过改革和进步来推动社会的发展。最后，作者对邦君的理解和支持表达了对国家统治者的认同和赞赏，认为邦君的用意必定是高瞻远瞩的。整首诗词流畅自然，表达了作者对于文明进步和国家发展的期望，展现了对新时代的向往和渴望。
深溪高岸罩秋烟，飒飒江风向暮天。凝洁月华临静夜，一丛丛盖钓鱼船。
山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。欲陈去留意，声向言前咽。愁结填心胸，茫茫若为说。荒郊烟莽苍，旷野风凄切。处处得相随，人那不如月。
淹卧清漳续畔牢，平时赋笔谢登高。决科漫欲当三道，作颂何曾敌二豪。久侍经帏惭肉缓，骤歌楼雪觉心劳。兼金满橐萱忧释，空仰文星在汉曹。
夙昔厌喧扰，湖堧聊聚庐。五柳阴到门，客子携家初。欢言治隐计，织屦兼艺蔬。妻孥哂荒陋，而我良自舒。鱼鸟适幽性，水竹澄贫居。开帘峰翠繁，停舟潭月虚。心与胜概遇，迹将城府疏。养生黄精饭，销忧老氏书。了悟损益理，何须儋石储。食力愧伯鸾，攻文匪相如。所长惟达命，天地
赫赫会稽郡，潭潭府公居。一州胜绝处，毕集于庭除。秦望极高秀，千峰散江湖。蓬莱为收揽，远近争奔趋。溟渤无百里，登临失东隅。翚飞卧龙顶，便可窥方壶。丞相不独飨，故人盛招呼。兵廚列樽俎，宾次罗簪裾。杰阁坐褫带，危亭上肩舆。耄倪争指似，还见云间无。一月明白璧，五星
板桥孤渡险，草屋四檐穿。远客感新月，短髭伤壮年。水篱微雪冱，天宇列星悬。无地寻朋好，归情托七弦。