远赠乌纱帽，能无白也诗。
山花不更插，野客莫惊窥
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《钱志道推官遗纱帽》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是我为你提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
远赠乌纱帽，能无白也诗。
山花不更插，野客莫惊窥。
诗意：
这首诗词是梅尧臣写给钱志道推官的，特指一顶黑色的纱帽作为礼物。诗人表达了自己对推官的深深敬意，并以此赠送纱帽来表达他的情感。诗人提到了山花和野客，暗示了他的心境和推官的身份。
赏析：
《钱志道推官遗纱帽》是一首简洁而含蓄的诗词。整首诗只有四句，却传达出深深的情感和思考。
首句“远赠乌纱帽，能无白也诗。”直截了当地表达了诗人将乌纱帽远赠给钱志道推官的意思。这顶乌纱帽有着特殊的象征意义，它代表了诗人对钱志道推官的敬意和赞赏。诗人用“白也诗”来形容这顶纱帽，意味着这顶纱帽已经具备了传颂的价值，不再需要其他修饰。
第二句“山花不更插，野客莫惊窥。”通过山花和野客，诗人表达了自己内心的愿望。山花是自然界的美丽景观，野客则指的是独自旅行的人。诗人希望山花不要被采摘，野客不要打扰它们的宁静。这种意象也可理解为诗人希望将乌纱帽献给钱志道推官，不被外界干扰，以表达自己深深的情感。
整首诗表达了诗人对钱志道推官的深深敬意和赞赏，以及他希望这份情感能够纯粹地传达给对方的愿望。通过简单的词句和意象的运用，诗人以朴实的方式表达了自己对友情和礼物的理解。
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。彼其初与万
一窍虚通，八面玲珑。无象无私春入律，不留不碍月行空。清净宝目功德臂，遍身何似通身是。现前手眼显全机，大用纵横何讳忌。
使臣抚南夏，万夫久以望。道粹韵宇胜，德满声誉香。炳然龙虎文，瑑此金玉相。笑谈府中居，无为民自康。
比日投簪隐，盂峰列舍椽。值岩因作牖，仍磵即疏泉。斧烂仙棋路，花飞佛雨天。谏帷他夜梦，犹在翠微巅。
上通建德下当涂，千里江湖缭一圩。本是阳侯水精国，天公敕赐上农夫。
南山苍苍秋季月，北风如刀青石裂。山阴半夜寒欲冰，晚望高峰看新雪。白衫少年臂鹰去，暮归饮酒烹狐兔。强弓一斛尚可弯，更欲射猎穷吾年。