抱璞而居，其谁别玉。
乔君不献，自尊两足。
窥其狱户，视其邑庭。
吏无重糈，民有颂声。
提平如砥，持廉如水。
观其中，公清有余。
相其貌，固凡人耳。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《乔令真赞》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《乔令真赞》中文译文：
抱着未琢磨的玉而居，有谁能分辨它的价值。
乔君不愿奉献，自视甚高傲。
窥视他的牢门，观察他的庭院。
官员没有贪污，百姓赞扬声传。
作为一把磨刀石，他持有廉洁如水的品质。
仔细观察他，公正清廉超过寻常。
看他的外貌，确实和凡人无异。
诗意和赏析：
《乔令真赞》通过抱着未琢磨的玉的比喻，表达了黄庭坚对自己的自负和自尊，认为自己具有非凡的才华和品质。他称赞乔君，指出他的清廉正直和公正的品质，以及他受到百姓赞扬的声音。诗中提到的“乔君”可能是指当时的官员或文人，也可能是黄庭坚自己的化名。
这首诗词在表面上是赞美他人，实际上也是表达了黄庭坚对自己的自豪和自信。他通过对乔君的赞美，间接展示了自己的高尚品质和清廉正直的态度。黄庭坚以“抱璞而居”形容自己，表达了他对自己才华的珍视和待发掘的期待。
整首诗词以简洁明了的语言表达了黄庭坚对品德高尚的人的赞赏和对自身才华的自豪。同时，通过对乔君的描绘，也展示了宋代社会中一种清廉正直的价值观念。这首诗词具有黄庭坚作品的特点，包括清新简练的语言风格和对品德和人格的关注。
一夜东风太放颠，草塘打破钓鱼船。赖渠自任修船费，无数乱堆榆荚钱。
彩云朵朵西风散，银汉昭昭北斗倾。车上耕夫愁欲泣，桥边织女笑相迎。蝗飞近境行将及，龙卧深渊自不惊。病枕怕闻箫鼓商，谁家乞巧到王明。
沛宫魂魄只思归，不道苍梧与会稽。帝后精神天陟降，宁分南北与东西。
雨后绿阴无处著，风前黄鸟为谁歌。天为世乱相逢少，子以诗鸣不遇多。行在故人能健否，瘴江逐客奈愁何。典衣尚可供汤饼，蚤作清凉肯重过。
买陂塘旋载杨柳，归农未免多务。一庭四序饶风景，且说夜来春雨。香湿渚。爱新树依稀，敷影连三屿。黄鹂不语。怕曲几团蒲，坐忘方定，惊破静中趣。功名事，却笑平生自许。谁调阳律阴吕。而今且向东君问，旧句岂如新句。开腊醑。要醉唤石湖，重缉寒梅谱。荣枯自古。趁九十韶华，
苍莽寒空远色愁，呜呜戍角上高楼。吴姬怨思吹双管，燕客悲歌别五侯。千里关山边草暮，一星烽火朔云秋。夜来霜重西风起，陇水无声冻不流。