（孔子之赵，闻杀鸣犊作。
赵杀鸣犊，孔子临河，叹而作歌曰：秋之水兮风扬波，舟楫颠倒更相加，归来归来胡为斯）
秋之水兮，其色幽幽；我将济兮，不得其由。
涉其浅兮，石啮我足；乘其深兮，龙入我舟。
我济而悔兮，将安归尤。
归兮归兮，无与石斗兮，无应龙求。
《琴操十首·将归操》是唐代文学家韩愈创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
将归操
孔子之赵，闻杀鸣犊作。
赵杀鸣犊，孔子临河，叹而作歌曰：
秋之水兮风扬波，舟楫颠倒更相加，
归来归来胡为斯。
秋之水兮，其色幽幽；
我将济兮，不得其由。
涉其浅兮，石啮我足；
乘其深兮，龙入我舟。
我济而悔兮，将安归尤。
归兮归兮，无与石斗兮，无应龙求。
中文译文：
将归操
孔子去赵国，听说赵国杀了鸣犊。
赵国杀鸣犊，孔子站在河边，叹息并创作了这首歌曲：
秋天的水啊，波浪随风起伏，
船桨翻转，相互交错，
归来啊，归来啊，这是为什么呢？
秋天的水啊，它的颜色幽幽；
我要渡过去，却找不到渡口。
涉过它的浅处，石头啮咬我的脚；
驾驶它的深处，龙进入我的船。
我渡过去了，却后悔不已，将要归去尤为辛苦。
归啊，归啊，无法与石头斗争，无法应龙的要求。
诗意和赏析：
这首诗描绘了孔子在赵国目睹了杀鸣犊的情景后的内心感受以及思考。孔子作为伟大的思想家和教育家，对于社会的不公和暴行深感痛心和愤怒。在这首诗中，他以秋天的水为象征，表达了他对世事变幻的思考和对道义困境的思索。
诗中的秋之水兮，描述了秋天的水色幽幽，暗示了社会的变幻和不稳定。孔子欲渡过这片水域，但却找不到渡口，暗喻他在面对社会问题时的无奈。当他试图涉过浅处时，被隐藏的石头咬伤了脚，象征着他在行动中遭遇到的困难和阻碍。而当他试图乘坐深处的船时，却发现龙已经进入了船中，这里的龙可以理解为权贵和邪恶势力，它们渗透到社会中，使得善良之人难以幸免。
诗的最后，孔子渡过了水，却后悔不已，感到归途艰难。这表达了他对于社会现实的失望和对人们对待道义问题的冷漠的反思。他呼唤归途，但又强调了自己无法与石头斗争，无法应对龙的要求，暗示了他在追求社会理想和改革时所面临的困境和无奈。
这首诗词通过对自然景物的描写和隐喻，表达了韩愈对社会不公和道义困境的关切和思考。它展现了孔子作为一位伟大思想家的情感和思想，同时也反映了韩愈对社会现实的批判和对道义的追求。这首诗词在艺术上运用了丰富的意象和隐喻，通过对水、石头和龙的描绘，传达了作者对社会和人性的深刻观察和思考。同时，这首诗也启示人们，面对社会的不公和困境，个人的力量是有限的，但我们仍然需要坚守正义和追求道义，即使归途困难，也不能放弃对美好未来的追求。
返必展墓入，去当哭墓行。谁知颜氏子，事死乃如生。
绿野平泉，古来人事，空里飞花。月榭风亭，荷漪藓石，说郑公家。老梅傍水茶牙。人那得、光阴似他。万种思量，百年倒断，付与残霞。
明发望远山，一一粲可数。幽人萌望心，便被山灵妒。逡巡出神通，变化足惊怖。初将兜罗绵，擘作霏微絮。周遭裹世界，仰视失天宇。高悬赤瑛盘，不计丈尺许。下照空蒙间，红光贯轻素。中有人物影，纷纭竞来去。亦各有所持，莫辨是何具。犹嫌未奇怪，别出奇怪处。珠立一路憧，瑶森
萸菊香凝雾。记重阳、才经三日，帨悬朱户。紫殿玉垣称寿斝，潋滟琼花清露。正万里、尘清淮浦。地宝从来标瑞应，甚新曾、秀出金芝树。正此处，诞申甫。人间小住千秋岁。画堂深、彩侍怡声，慈颜笑语。况是加恩封大国，锦诰鸾翔凤舞。便娱侍、鱼轩沙路。御果金泥宣晓宴，卷宫帘、
昔贤抱奇识，阅世犹鼠肝。深颦畏轩冕，自谓山林宽。至今仰高躅，凛若冰雪寒。我侯坐少孤，久著聚鶡，屡费黄金丸。归来长太息，依旧一瓢箪。偶逢隐者谷，爱此高巑屼。结庐面绝壁，所幸一枝安。侯今未全老，每据伏波鞍。曷不持长缨，取虏报县官。功名事不磨，未可乐丘墦。嗟我如
鸣珂碎撼都门晓，旌幢拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆盈路，欢动一城春。扬州曾是追游地，酒台花径仍存。凤箫依旧月中闻。荆王魂梦，应认岭头云。