壬子初逢雪，未多仍却晴。
人间都变白，林下不胜清。
寒士痛遭恐，穷民恶看惊。
杯觞限新法，何故便能倾。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《秦和十月二十四日初见雪呈相国元老》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
壬子初逢雪，未多仍却晴。
人间都变白，林下不胜清。
寒士痛遭恐，穷民恶看惊。
杯觞限新法，何故便能倾。
诗意：
诗人描述了十月二十四日初次降雪的景象。尽管降雪不多，但很快天空又放晴了。大地上的一切都被洁白覆盖，使得林木下的景色更加清新明亮。然而，诗人也意识到雪对于一些贫穷的人来说是一种痛苦和恐惧，而富贵人家则对此感到惊讶。最后，诗人反思了一些新的政策改革，认为它们可能带来不公平和不平等。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，描绘了初次降雪的景象，并通过对不同阶层人们的感受进行对比，表达了诗人对社会现象的思考。
首先，诗人运用了壬子作为时间点的表达，突出了这是一个特定的日子。他描述了雪虽然不多，但在天晴后的白昼里，整个人间都被雪覆盖，形成了一幅白色的画面。这种景象下，林下的景色更加清新明亮，给人以宁静和宜人的感受。
然而，诗人也指出了不同人们对雪的感受的差异。他提到了寒士和穷民，暗示了他们对降雪的恐惧和痛苦。寒士可能因为缺乏衣物和住所的保护，而在严寒天气中受苦。穷民则可能因为降雪导致生活更加困难。与之形成鲜明对比的是，富贵人家对于这种自然现象则感到惊讶，暗示了他们对贫困人民生活的无感和漠视。
最后，诗人把目光转向一些新的政策改革。他提到了杯觞限新法，意指一些新的法规和政策改革。然而，诗人质疑这些改革是否能够真正解决社会问题，他认为这些改革可能带来不公平和不平等。这种对社会现象的思考和反思，展示了诗人对于社会问题的关注和批判精神。
综上所述，这首诗词通过对初次降雪景象的描绘和对不同人们感受的对比，以及对新的政策改革的反思，表达了诗人对社会现象的思考和对不公平现象的担忧。它以简洁而富有意境的语言，给人们留下了深刻的印象。
平时谷口驰声名，只今朝市心如水。司马政成方外趣，官事莫能相料理。公堂卜筑在人境，钟阜孱颜是吾里。瑶林琼树风尘外，白雪阳春谈笑里。花间有酒可逃禅，客至忘吾还隐几。便应诏登金马门，乐此徜徉聊复尔。君王神圣相伊周，虎豹空山不可留。招我白云二三子，弹冠径出从公游。
十五游神仙。仙游未曾歇。吹笙吟松风。泛瑟窥海月。西山玉童子。使我炼金骨。欲逐黄鹤飞。相呼向蓬阙。
词伯今犹从事衫，追风才轶谢羸骖。浪传齐己声江左，不见弥明隐岳南。骚读正堪供痛饮，箎音那许接高谈。君家况有輶轩法，乞与新编得细参。
一撮檀心，春来还对东君吐。莫随春去。我欲花间住。燕子衔泥，似向吾人诉。烦相语。九龄风度。流落今何处。
御水泱泱绕禁闱，碧芦红蓼转相宜。玉堂金阙非人世，亦有繁华具尽时。
颜子见善则迁，子路有过则改。懒则鲇鱼上竿，勤则大鹏跨海。