强扶衰病衰淮舸，尚怯春风泝午潮。
花与新吾如有意，山於何处不相招。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《秦淮泛舟》
朝代：宋代
作者：王安石
强扶衰病衰淮舸，
尚怯春风泝午潮。
花与新吾如有意，
山於何处不相招。
中文译文：
勉力扶持着病衰的秦淮船，
依然害怕春风顺流而下。
花儿和我都似乎有了共同的心思，
无论山峦在何处，都吸引着我。
诗意和赏析：
《秦淮泛舟》是王安石的作品，描绘了作者在秦淮河上泛舟的景象，通过船上的衰弱和作者内心的感受，表达了对自然的赞美和对生命的思考。
首先，诗中的"强扶衰病衰淮舸"表现了船只的破旧和作者身体的衰弱，但仍然坚持驶行。这句话反映了作者在岁月流逝和身体渐衰的情况下，仍然有坚强的意志力和对生活的执着。
接着，"尚怯春风泝午潮"描绘了作者对春风和潮水的担忧和畏惧。春风和午潮代表着时光的流逝，而作者担心时间的消逝会带走他的生命和精力。这种担忧反映了作者对时间流逝的敏感和对生命短暂性的思考。
然后，"花与新吾如有意，山於何处不相招"表达了作者与自然的共鸣和亲近。作者觉得花儿和自己似乎有着相同的心思，对美的追求和对生命的热爱。无论山峦在何处，都吸引着作者，展示了他对大自然的向往和对自然美的赞美。
整首诗通过对衰老、时间和自然的描绘，表达了作者对生命的感慨和对自然的热爱。尽管岁月已经使船只和作者都显得衰弱，但他们依然坚持向前，积极面对生活的挑战。诗中的山水和花儿象征着美好与希望，与作者心灵相通，给予他勇气和慰藉。
这首诗词展现了王安石对生命的深刻思考和对自然的热爱，通过细腻的描写和含蓄的表达，让读者感受到岁月的流转和生命的脆弱，同时也呼唤人们珍惜时间，热爱生活。
东错侯，自言安，仙华玉寿浮云端。绣窗锦幔飘蜚仙，丹青美女侍七贤。侍七贤，奏笙歌。笙歌逸响哀怨多。苑中花木费绮罗。我欲逾城城有围，原作双黄鹤，栖瑶池。栖瑶池，辟尘垢，至尊屠肉，潘妃酤酒。石头江上龙驹走，三月松紧风吊杨柳。
姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。贤德家风，艳容天赋，占尽人间福。长庚明月，誓同千古相逐。开宴香蔼华堂，金杯休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个人人同祝。两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。
逝矣斑骓罥落花，前村茅店即吾家。小桥报有人痴立，泪泼春帘一饼茶。
横浦云亡后，斯文付此贤。命其随道丧，学又绝心传。河洛湮来派，西州忆旧缘。伤心耆老尽，挥泪对霜天。
先贤平易以观诗，不晓尖新与崛奇。若似后儒穿凿说，占人字字总堪疑。
十年落泊竟何成，人事纷纷几废兴。今日扁舟淮上去，青山似与客相迎。