坎止流行，行止非人，何劳用心。
羡枝巢居士，泥涂轩冕，时斋老子，城市山林。
富贵何常，荣枯递转，惟有高名不陆沉。
他休问，只清风一榻，多少黄金。
神仙方外难寻。
更可笑牛山泪满襟。
且清尊素瑟，半庭花影，芒鞋竹枝，十里松阴。
归去成辞，闲居留赋，梁父安能抱膝吟。
迷途者，听云闲高唱，谁嗣鸿音。
《沁园春 次希孟韵，时召至通州，以病归·时》是元代诗人许有壬的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
坎止流行，行止非人，何劳用心。
羡枝巢居士，泥涂轩冕，时斋老子，城市山林。
富贵何常，荣枯递转，惟有高名不陆沉。
他休问，只清风一榻，多少黄金。
神仙方外难寻。更可笑牛山泪满襟。
且清尊素瑟，半庭花影，芒鞋竹枝，十里松阴。
归去成辞，闲居留赋，梁父安能抱膝吟。
迷途者，听云闲高唱，谁嗣鸿音。
诗意和赏析：
这首诗以元代的时代背景为背景，表达了诗人对世事变幻、人生荣辱的深切思考和感慨。
诗的开篇，以“坎止流行，行止非人，何劳用心”来形容世间的浮华和纷扰。诗人认为，人们追逐名利和社会流行的行为是不值得的，应该超脱这种追求，不要浪费精力。
接下来，诗人描绘了一些富贵之人和名士，如“羡枝巢居士”、“泥涂轩冕”、“时斋老子”等，暗示了他们在都市山林中的生活。然而，诗人认为富贵和荣辱是变幻无常的，唯有高尚的名声才能流传不朽。
诗人用“他休问，只清风一榻，多少黄金”表达了对名利的淡漠态度。他认为真正的智者应该追求内心的宁静与高尚，而不是追逐金钱的浮华。
接下来，诗人以幽默的方式表达了对追求神仙和超凡境界的愚昧。他说“神仙方外难寻”，并嘲笑那些哭泣满襟却追求神仙的人，用以表达对他们的不屑和讽刺。
诗的后半部分，诗人以平淡的语调描绘了宁静的生活场景，如“清尊素瑟”、“半庭花影”、“芒鞋竹枝”、“十里松阴”，这些都是诗人表达对宁静生活的向往和追求。
最后，诗人以“归去成辞，闲居留赋，梁父安能抱膝吟”来表达对安静隐居生活的向往。他认为像梁父那样的普通人，才能真正享受到自在和宁静的境界。
整首诗以简练的语言和明快的节奏表达了诗人对名利和虚浮世俗的嘲讽和批判，以及对宁静生活和内心追求的向往。通过诗人对不同人生境遇的描绘，诗词展现了对人生真谛和价值的思考，呼唤人们追求内心的平静与高尚。这首诗词以其独特的表达方式和深刻的诗意，展现了元代诗歌的特色和诗人对人生的深刻洞察。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。