说与学人，火无斤两，候无卦爻。
也没抽添，也无作用，既无形象，不必烹炮。
件件非真，般般是假，着意作工空谩劳。
君知否，但一切声色，都是讹肴。
见闻知觉俱抛。
直打并、灵台无一毫。
更休言炉灶，休寻药物，虚灵不昧，志力坚牢。
神室虚闲，灵源澄静，就里自然天地交。
全真辈，苟不全真性，劫运宁逃。
《沁园春·说与学人》是元代诗人李道纯的作品。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
和学者说话，火无重量，候无卦爻。
无需添加或有所作为，既无形象，不必烹炮。
每一件事都不是真实的，每一件事都是虚假的，
苦心经营的努力都是徒劳的。
君知否，所有的声音和色彩，都是错误的享受。
视听和感知都被抛弃了。
直接打破，灵台没有丝毫痕迹。
不要再谈论炉灶，不要再寻找药物，
虚灵是不会受到干扰的，志向和力量坚定。
神室是空闲的，灵源清静，
在这里，自然与天地交汇。
全真一派，如果不能保持真实的本性，就无法逃脱劫运。
诗意和赏析：
这首诗以一种嘲讽和反思的口吻，对当时的学者和修行者进行了批评。诗人认为，学者们言谈之间虽然充满了华丽的辞藻和学识，但却缺乏真实性和实际作用。他们的辩论和争论只是空谈而已，毫无实际意义。诗中提到的火无斤两和候无卦爻，暗示了学者们的言辞和预测都是虚无的，没有真实的依据。
诗人进一步指出，一切事物都是虚假的，努力和苦心经营都是徒劳的。他批评了崇尚声色享受的现象，认为这些都是错觉和错误的追求。诗中的灵台指的是人的心灵，诗人认为人的心灵是纯净的，不受外界干扰，不需要追求物质的享受。
诗人还强调了真实的修行和追求全真的重要性。他指出，如果不能保持真实的本性，就无法逃脱劫运。全真一派是道教修行的一个流派，诗人通过这样的表达，表明只有真实的修行才能超脱尘世的束缚。
总体来说，这首诗以诗人独特的视角对当时学者和修行者进行了讽刺和批评，强调了真实性和追求全真的重要性。通过对虚假和错觉的揭示，诗人呼吁人们保持真实的内心和追求真实的修行。
倾国倾城，非花非雾，春风十里独步。胜如西子妖绕，更比太真澹泞。铅华不御。漫道有、巫山洛浦。似恁地、标格无双，镇锁画楼深处。曾被风、容易送去。曾被月、等闲留住。似花翻使花羞，似柳任从柳妒。不教歌舞。恐化作、彩云轻举。信下蔡、阳城俱迷，看取宋玉词赋。
曲坡行尽处，鸡犬两三家。十里长亭路，青山道正赊。
远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。
论交乡里各儿童，三纪相看两鬓蓬。孤宦无资元附骥，故人得意近乘骢。秦仪面激殊今日，管鲍心知有古风。归兴严程何太急，片时车马复西东。
杏花过雨，渐残红零落，胭脂颜色。流水飘香人渐远，难托春心脉脉。恨别王孙，墙阴目断，手把青梅摘。金鞍何处，绿杨依旧南陌。消散云雨须臾，多情因甚，有轻离轻拆。燕语千般，争解说、些子伊家消息。厚约深盟，除非重见，见了方端的。而今无奈，寸肠千恨堆积。
拶到悬崖撒手时，七斤衫重有谁知。寒来暑往浑无用，挂在赵州东院西。