曲径旁蹊，三百六十，门门不同。
若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。
无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。
修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。
些儿妙处难穷。
亲见了、方能达本宗。
况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。
个个见成，人人不识，我把天机泄与公。
玄关窍，与虚无造化，总在当中。
《沁园春·曲径旁蹊》是元代诗人李道纯的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
曲径旁蹊，三百六十，门门不同。
在这曲曲折折的小径旁边，有三百六十个，每个门都不相同。
若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。
如果身上沾满了泥土，最终必须要穿着衣物，离开裸体状态，这也是一种虚无。
无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。
没有什么能同时兼顾，如何取舍，两者都放弃，无法理解。
修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。
修行的人，如果不懂得奥妙之处，只是白白辛劳。
些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。
这些微妙之处难以穷尽。只有亲自经历过，方能理解本质。
况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。
况且听起来听不见，抓取不到，看起来似乎存在，但追寻却没有踪迹。
个个见成，人人不识，我把天机泄与公。
每个人都看到了结果，但却不了解其中的道理，我将天机（奥妙）透露给你。
玄关窍，与虚无造化，总在当中。
奥妙的门径，与虚无的创造，总是存在其中。
这首诗词以曲径旁蹊为象征，描绘了修行者面临的困境和迷惑。诗中通过隐喻的方式表达了修行的艰辛和奥妙之处。作者认为修真之路并非易行，需要认识到虚无与物质的对立，舍弃外在的追求，专注于内心的修炼。只有亲自体验和领悟，才能真正领会到修行的真谛。同时，作者也指出了奥妙之处常常被人忽略或无法理解，需要通过真正的体悟才能领悟其中的玄妙。整首诗以深邃的意境和隐晦的表述，突出了修行者面对的困惑和追求真理的艰辛。
芭蕉滴滴窗前雨。望断江南路。乱云重叠几多山。不似倦飞鸥鹭、便知还。角声更听谯门弄。夜夜思归梦。鄱江楼下水含漪。孤负钓滩烟艇、绿蓑衣。
鳞甲何多，羽毛无数，悟来佛性皆同。世人何事，刚爱口头浓。痛把群生割剖，刀头转、鲜血飞红。〔□□□〕，零炮碎炙，不忍见渠侬。喉咙。才咽罢，龙肝凤髓，毕竟无踪。谩赢得、生前夭寿多凶。奉劝世人省悟，休恣意、激恼阎翁。轮回转，本来面目，改换片时中。
欢异且交亲，酒生开瓮春。不须愁犯卯，且乞醉过申。折草为筹箸，铺花作锦裀.娇莺解言语，留客也殷勤。
莫教独欠赤松游。
新凉泻轩槛，草木带秋声。阔水倒岚影，洗磨刀戟明。百虫暮吟动，一鸟归思轻。晚律骇徂景，羁怀念劳生。去国亦已久，己年今复庚。官仓容雀耗，世路忌蜗争。顾我实荒浪，误抛樵与耕。竹木微迳在，奚独古人行。
我昔官房子，长怀忠穆贤。里无行马第，山有卧牛阡。当代三公後，惟君五福全。桐棺远归祔，追旧几潸然。