疏白欺人侵短鬓，老红乘酒驻衰颜。
食梅已判非吾事，把读清诗忆故山。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《青梅》
朝代：宋代
作者：王之道
青梅疏白欺人侵短鬓，老红乘酒驻衰颜。食梅已判非吾事，把读清诗忆故山。
中文译文：
嫩绿的梅子枝条散乱地侵蚀我年轻的鬓发，酒红的面颊在饮酒时迅速凝固。品尝青梅的滋味已经不再是我所关心的事情，我只想读清新的诗句，回忆起故乡的山川。
诗意和赏析：
这首诗的主题是对时光流转和人生变迁的思考。诗人通过描绘青梅、酒和诗三个元素，表达了对自身年老和世事变迁的感慨与思念。
首先，诗中的青梅象征着青春和美好的时光。它们的疏落和白色的果肉侵蚀了诗人的年轻鬓发，暗示着他年华渐逝的现实。青梅的形象也暗示了生命的短暂和无常，使人不禁对时光流逝产生深刻的感慨。
其次，酒在诗中象征着人生的欢愉和短暂的快乐。老红的面颊似乎在饮酒时停滞不前，这里可以理解为一种对逝去时光的留恋和执着。然而，诗人认识到酒的欢愉只是暂时的，它不能真正解决人生的追求和内心的寂寞。
最后，诗人表达了对诗的追求和对故乡的怀念。他意识到食梅已经不再是他的主要关注点，而是希望通过阅读清新的诗句，回忆起故乡的山川，来寻找内心的宁静和慰藉。这种对清诗和故山的忆怀，表达了诗人对纯真、自然和内心归属感的追求。
总的来说，这首诗通过对青梅、酒和诗的描绘，表达了诗人对时光流逝和人生变迁的深刻感慨，同时展现了他对纯真与内心归属感的追求。这种对美好时光和追求内心宁静的思考，使得这首诗在宋代文学中具有独特的价值和意义。
江渎池头烂醉归，青旗日晚插城扉。正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。老境渐侵欢意尽，旧游欲说故人稀。凭高三叹君知否，倦鷁无风亦退飞。
归未卜。频倒金驱纤玉。明月绡窗停剪烛。搦愁题蠹绿。秋水娟娟鱼目。腰素几分销缩。接得云笺无意读。雕鞍何处宿。
未挂丹题雁塔中，重来溪上觅筠翁。相期老眼横遥碧，莫着征衫走软红。得失漫嗟蝉翼重，才名合见马群空。三年小度惊人手，未信朱衣也不公。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
逝者如斯书夜长，会心能使百忧忘。生前身后浑如此，丝竹之音孔子堂。
身即林园不世功，喜惊今乃有人同。规模内相雄文里，景物时贤杂咏中。前辈风流何敢似，后来评论想能公。谁曾寤寐声形隔，真乐从兹触处通。