鸿落寒滨，燕辞幽馆，西成万室，颦眉人少。
自古云阶，洞门何处，南望数峰秋晓。
千骑旌麾远，去寻直、忙中心了。
佩声盘入，烟霞绝顶，谁闻欢笑。
当候青童相报。
因待访仙人，长生微妙。
置俎争来，四乡宴社，且看翠围红绕。
似可扪青汉，到北扉、两城斜照。
醉翁回首，丹台梦觉，钧天声杳。
黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。歷越州签判。哲宗元祐四年（一○八九）爲校书郎，六年转集贤校理（《续资治通鑑长编》卷四二五、四五八），后知颍昌府。绍圣二年（一○九五）爲太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。謚忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本（藏北京图书馆）。参校文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《青门引（社日游云门）》是宋代黄裳的一首诗。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
鸿雁飞落在寒冷的滨岸上，
燕子离开了幽深的宫馆。
西方的万户成了静寂，
蹙眉的人很少。
自古以来，云阶在何处？
向南望去，数座山峰在秋天的黎明中。
千骑的旌旗远去，
离开寻找直路的忙碌中心。
佩带的声音盘旋进入，
云雾和霞光在绝顶之上，
有谁听到了欢笑声？
青童正在等待着相报。
期待拜访仙人，
长生的奥妙。
准备宴请来宾，
四方的人聚集社日，
并欣赏翠绿围绕的红色。
似乎可以触摸到苍天，
到北方的城门斜照。
醉酒的老人回首，
仙台的梦境醒来，
天空中的声音消失了。
诗意：
这首诗描述了一幅景象，描绘了一种宁静而神秘的氛围。诗人通过描写自然景观和人物活动，传达了对长生和仙境的向往，以及对社交和欢乐的渴望。诗中的青童、仙人、宴会和欢笑等元素都展现了一种超越尘世的意境。
赏析：
《青门引（社日游云门）》充满了浓郁的仙境色彩和哲思。诗人运用了丰富的意象和语言，带领读者进入一个神秘而富有想象力的世界。他通过细腻的描写，表达了对长生和仙境的向往，同时也流露出对人间喧嚣的厌倦和追求内心宁静的愿望。
诗中的自然景观如山峰、云雾和霞光等，以及人物活动如燕子离开宫馆、千骑远去等，都营造了一种宁静而超凡的氛围。诗人以细腻的笔触描绘了这些景象，让读者仿佛身临其境，感受到了与诗人一同追寻仙境的心情。
诗中的宴会和欢笑，展现了人们对社交和快乐的渴望。然而，诗人在描绘这些场景时并未过多展现喧嚣和热闹，而是通过细微之处传递出一种深层次的思考。他提到的青童、仙人以及长生的微妙都暗示了超越尘世的境界，让读者感受到了一种超然世俗的意味。
整首诗情感内敛，意境深远。它以诗人独特的视角和表达方式，引领读者进入一个遥远而神秘的世界，唤起对长生和仙境的思考和幻想。同时，诗中展现的对内心宁静的追求也使人深思，思考人生的意义和价值。这首诗通过对自然景观和人物活动的描绘，与读者分享了诗人对超越尘世、追寻内心宁静与美好的向往，以及对人间喧嚣和虚妄的反思。整体而言，这首诗词展现了黄裳深邃的思想和对理想世界的追求，给人以启迪和思考。
岫云休怪此行徐，出处家风本俗如。当任宣尼无俟驾，肯辞孟子范驰驱。如金岁月人奔竞，似玉行藏我卷舒。极目冥鸿挥绿绮，忘情鱼鸟尽江湖。
王郎天下士，中和自生禀。澹然初无营，见者辄敛衽。幕中资婉画，处事极精审。与人如恐伤，律己渊冰懔。深恐马骇舆，要使鸮食葚。一寸忧国心，几年不甘寝。此意大未酬，退静若已甚。使之行所学，庶几人奠枕。向来孰间之，未免斯立噤。川泳而云飞，赖有东阳沈。露章极推毂，分韵
剑刃翻身犹是钝，屋头问路太无端。楚鸡不是丹山凤，何必临风刷羽翰。
鸣不择上林，栖不依华屋。雄飞各呼雌，翩翩自相逐。渴饮野田水，饥啄野田粟。一饮一啄能几何，慎勿远飞投网罗。君不见金笼老鹦鹉，向人空作闲言语。
老来已谢著书忙，但向清游访睡乡。寄语深师与包叟，可无客枕假云堂。
绿树覆沧浪，高斋敞夕阳。鸟殊闻法曲，花故忆明妆。碧酒衔风急，清琴拂水长。况逢岩壑侣，同醉白云傍。