解后南鹏怒辄翔，乘风附翼过清湘。
罗浮本是仙家景，借与如来作宝坊。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《清湘城西飞来峰三首》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
清湘城西飞来峰三首，
当春季节，南鹏解开束缚，愤怒地展翅翱翔，
乘风而来，附着羽翼，越过清湘山脉。
罗浮山原本是仙境之景，
现在却被借给如来佛祖建造宝坊。
诗意：
这首诗描绘了清湘城西的飞来峰景致，以及其中蕴含的一种诗意和哲思。首先，诗人以南鹏的形象来象征自由和奋发向上的精神。南鹏解开束缚，怒气冲天，展翅翱翔，表达了对束缚和限制的反抗，追求自由的渴望。其次，诗中提到乘风附翼，越过清湘山脉，传递了积极向上的意境。乘风而来，充满力量和动力，象征着人们在追求梦想和目标的过程中，充满勇气和斗志。最后，诗中出现罗浮山，原本是仙境之景，但现在被借给如来佛祖建造宝坊。这一转折反映了人间和仙境之间的联系，体现了人与自然、人与神的交融与共生。
赏析：
这首诗词通过自然景观中的形象描写，表达了追求自由和奋发向上的意境。南鹏解开束缚，翱翔腾飞，寄托了诗人对自由的向往和对现实束缚的不满。同时，乘风而来，越过清湘山脉，传递了积极向上、努力拼搏的精神。这种积极向上的精神态度激励人们追求梦想，超越自我。而罗浮山被借与如来作宝坊，则暗示了人与自然、人与神的关系，凸显了人类与自然共生共存的观念。
总的来说，这首诗词通过景物描写和象征意象的运用，表达了对自由、奋发向上的追求，以及人与自然、人与神的关系。它鼓励人们勇敢面对困难，追求梦想，并强调了人与自然和谐共生的重要性。
雨过东郊，溪痕浅、山堂春晓。堪爱处，桃花流水，闲云幽鸟。物表群分红日□，天涯一点青山小。向绿阴、竹影卷柴扉，终焉了。清闲处，谁知道。方外客，人间少。且襟风杯月，醉眠芳草。大志含容天地考，真情卓立希夷杳。谩将消息寄林泉，烟霞老。
风怒欲拔木，雨暴欲掀屋。风声翻海涛，雨点堕车轴。拄门那敢开，吹火不得烛。岂惟涨沟溪，势已卷平陆。辛勤蓺宿麦，所望明年熟；一饱正自艰，五穷故相逐。南邻更可念，布被冬未赎；明朝甑复空，母子相持哭。
客袂临分日，杨花落酒边。重来期半月，一去忽经年。莎草平诗屋，江潮没钓船。何时归旧隐，风雨对床眠。
客恨如云冉冉，风光似水迢迢。回首十年旧事，令人泪尽魂消。
十里走徵车，笑予游宦。老马为驹望英盼。客怀相慰，时对凌烟生面。浩歌虽慷慨、南山粲。公子翩翩，沉酣经传。不似当年闭门衍。杨花归路，肯逐东风流转。且遮西日去、长安远。
何处最难忘。方豪健，放乐五云乡。彩笔赋诗，禁池芳草，香鞯调马，辇路垂杨。绮筵上，扇偎歌黛浅，汗浥舞罗香。兰烛伴归，绣轮同载，闭花别馆，隔水深坊。零落少年场。琴心漫流怨，带眼偷长。无奈占床燕月，侵鬓吴霜。念北里音尘，鱼封永断。便桥烟雨，鹤表相望。好在后庭桃李