君乐山，予乐水。
乐水乐山，算来何济。
都不如、净意清心，炼冲和真气。
坎离交，木金戏。
产无影姹婴，五明宫里。
便顿觉、丹结灵灵，得
《清心镜 寄长春丘师兄 早来因戏水，顿释其非》是元代马钰的一首诗词。这首诗以清心、修炼和自我觉醒为主题，表达了作者对修行境界的追求和对清净心灵的向往。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘作者在君乐山和乐水间的游玩，以及观察自然景色和身心的感受，表达了作者对清净心灵和修行的追求。诗中提到的"乐水乐山"是一种自然景色的享受，但作者认为这种享受远不如"净意清心，炼冲和真气"所带来的满足。作者通过修炼，追求内心的纯净和灵性的提升，意识到物质享受的表面乐趣远远不及内心的平静和真实。
诗中提到的"坎离交，木金戏"可以理解为作者在修行中遇到的阻碍和挑战。"产无影姹婴，五明宫里"则暗示了作者在修行中获得的灵感和启示，意味着作者的内心开始感知到神秘和超越世俗的存在。
最后，诗中的"丹结灵灵"表达了作者通过修行达到的高度境界，"得心如水，寄情山水"的意境也进一步强调了作者对清心与自然的融合，以及对内心平静与自由的追求。
总之，这首诗词以清心修行和追求内心的纯净为主题，通过描绘自然景色和修行的过程，表达了作者对心灵自由与平静的向往，以及对物质享受的超越和内在真实的追求。
妙处和春莫遣知，晚尊随柳逐花移。落花绣地春深日，翠柳篵空月上时。
岁岁东风二月时，司花辛苦染晴枝。夜输百斛蔷薇水，晓洗千层玉雪肌。寒食清明空过了，姚黄魏紫不曾知。春愁蹙得眉头破，何处如今更有诗。
醉见千山面。晚晴初、蝉声未了，鸟声尤远。知道仙人丹灶在，尚有陈灰犹暖。但只恐、松枯石烂。笑问年华应不换，又如何、洞里笙箫断。还念我，去归晚。千岩万壑猿啼遍。一思量、一回懊恨，一回泪眼。岂是自家无仙骨，尚被红尘牵绊。要分此、烟霞一半。当日朱仙和葛老，更老黄、
羲和午停车，草木静若萎。我居倦烦促，谁与开我怀。出井泉失冷，迎凉幌空开。翩翩投林羽，饥渴复谁哀。仁哉林间风，为我时一来。惜哉为功薄，隆赫安能回。观涛感巨壑，清啸想高台。徘徊滞心赏，怅望意悠哉。
揉破黄金万点轻。剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
斯文宗主赖公归，不使它杨僭等夷。四海声名今大手，万人辟易几降旗。天方欲治将焉往，用不崇朝尚窃迟。整顿乾坤从小试，南州昔日洗潢池。