李法师，听予劝。
休苦哀人，自先救援。
把心灯、剔正光明，照个中宫殿。
大丹成，功夫遍。
惺洒灵童，自然出现。
等紫书、玉诏来宣，访瑶
《清心镜 寄西庵李法师》是元代马钰的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
清心镜 寄西庵李法师
李法师，倾听我的忠告。
停止悲伤，先自救援。
点亮你的心灯，照亮真理，
照耀那内心的宫殿。
大丹已炼成，功夫遍布。
清醒的灵童，自然显现。
等待紫书和玉诏的到来，
探访那仙境的美丽。
诗意和赏析：
这首诗以写信的方式寄给西庵的李法师，表达了作者对法师的劝告和祝愿。诗中通过使用寓言与修道的隐喻，展示了作者对心灵修行的重要性的思考。
首先，作者向李法师提出了停止悲伤、先自救援的建议。这里的悲伤可以被理解为对世俗的痛苦和苦难的感受，而自救援则指的是通过心灵的修行来摆脱这些苦恼。作者希望法师能够点亮自己内心的心灯，照亮真理，也就是通过悟道来认识和理解世界的本质。这样的修行将使法师的内心宛如宫殿一般光明璀璨。
接着，作者提到大丹已经炼成，功夫遍布。这里的大丹可以被视为修行者在修行过程中所获得的成果，代表着心灵的觉醒和提升。而功夫遍布则意味着修行的成果在法师的各个方面都得到了体现，使他成为一个清醒而灵敏的灵童。这种清醒与灵敏是通过内心的修行自然而然地显现出来的。
最后，作者表达了对法师未来的期待。他期待紫书和玉诏的到来，这象征着超凡境界的启示和指引，指示了法师通向仙境的路径。这是对法师在修行中取得进一步成就的美好祝愿。
这首诗词以简洁而深刻的语言，通过寓言和修道的隐喻，传达了作者对心灵修行的思考和对法师的鼓励。它强调了通过修行与悟道，人们可以超越世俗的痛苦，找到内心的宁静和智慧。
穹旻炎壒歇，颢气袭中闺。倦鹊兼河转，初蟾共月西。客愁无处所，世虑足端倪。清客才成泫，皋禽且稳栖。
百丈狸奴面，沩山鬼睛眼。见人空解笑，弄物不知名。
屋东菊畦蔓草荒，瘦枝山草三尺长。碎金狼藉不堪摘，扫地为渠持一觞。日斜大醉叫堕帻，野花村酒何曾择。君不见诗人跌宕例如此，苍耳林中留太白。
家住武夷精舍边，若非悟道必逢仙。不为宰相浑闲事，只作名医也自贤。羞与市争伯林价，尽教人负宋清钱。幔亭泉石应如故，安得相从刺钓船。
光风先放越溪春，萧散寻诗索笑人。藜杖前头春浩荡，三生应是主林神。
庭空不张爵萝，林静可窥鸟窠。髯曾暇能过我，诵诗口若悬河。