道毁僧，僧毁道。
奉劝僧道，各休返倒。
出家儿、本合何如，了性命事早。
好参同，搜秘奥。
炼气精神，结为三宝。
真如上、兜率天宫，灵明
《清心镜 劝僧道和同》是元代作家马钰的一首诗词。该诗以"道毁僧，僧毁道"为开端，旨在劝告僧道两者和谐相处。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
清心镜 劝僧道和同
奉劝僧道，各休返倒。
出家儿，本合何如，了性命事早。
好参同，搜秘奥。
炼气精神，结为三宝。
真如上，兜率天宫，灵明
诗词中的"清心镜"表达了作者对僧道两者的劝诫和期望。诗中提到"道毁僧，僧毁道"，意味着道士和僧人之间存在着相互攻击、争斗的现象。而作者呼吁僧道双方应该停止争斗，和谐相处。
诗词中的"出家儿，本合何如，了性命事早"表达了作者对修行者的劝告。他指出，选择出家修行的人应该早日明白修行的真谛，了解生死的重要性。
接下来的两句"好参同，搜秘奥。炼气精神，结为三宝"传达了作者对修行者的指导。他鼓励修行者要积极参悟佛道的奥妙，修炼内心的气质和精神，最终达到"三宝"（佛、法、僧）的境界。
最后两句"真如上，兜率天宫，灵明"表达了作者对修行者修得真如的期望。真如是佛教中修行者最终追求的境界，兜率天宫则代表着佛教中的极乐世界，灵明则指代修行者在修行过程中逐渐获得的智慧和觉悟。
总的来说，这首诗词通过警示和劝告，呼吁僧道双方和谐相处，同时向修行者传达了修行的重要性以及达到真如境界的追求。它鼓励修行者积极修炼，悟道成佛，最终获得智慧和觉悟的境界。
用尽我为国为民心，祈下些值金值玉雨，数年空盼望，一旦遂沾濡，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土。[梁州]恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠。直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄。眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头
四海衣冠拜九重，圣君在位像飞龙。遥瞻雉扇双开处，万岁齐呼瑞气浓。
临深投纶竿，直钩本非钓。欲钓圣贤心，默坐得其要。
记得年时赏荼コ。蝴蝶满园飞。一双宝马，两行箫管，月下扶归。而今寂寞人何处，脉脉泪沾衣。空房独守，风穿帘子，雨隔窗儿。
缚虎手。悬河口。车如鸡栖马如狗。白纶巾。扑黄尘。不知我辈，可是蓬蒿人。衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。作雷颠。不论钱。谁问旗亭，美酒斗十千。酌大斗。更为寿。青鬓常青古无有。笑嫣然。舞翩然。当垆秦女，十五语如弦。遗音能记秋风曲。事去千年犹恨促。揽流光。系扶桑
赵村红杏每年开，十五年来看几回？七十三人难再到，今春来是别花来。