郭姑姑，男子志。
割┾尘清，畏其生死。
远本夫、缝合阴门，自古今无二。
慎其终，如其始。
自有坚贤，暗中提尔。
处无为、清净彻头，同麻
《清心镜 兴平郭姑来投全真堂下修行》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词表达了清心修行的主题，同时以郭姑姑的形象，探讨了男子志向和坚贞的品质。
这首诗词的中文译文如下：
郭姑姑，男子志。
割尘清，畏其生死。
远本夫、缝合阴门，自古今无二。
慎其终，如其始。
自有坚贤，暗中提尔。
处无为、清净彻头，同麻。
这首诗词通过描述郭姑姑的形象，展示了她有着和男子同样的志向。她割断了尘世的纷扰，对生死有着敬畏之心。无论是远离家庭的束缚，还是修行的艰苦，她都坚定地选择了全真堂，这在古今中都是独一无二的。她慎重对待修行的终点，就像对待起点一样。她坚信自己是一个坚贞不渝的人，默默地为全真堂做出了贡献。她追求无为而清净的境界，内心深处与麻布相同。
这首诗词中的诗意在于强调了一个女性在追求清心修行时所展现的坚定和决心。通过郭姑姑的形象，诗人马钰展示了一个具有男子志向的女性形象，她割舍尘世的杂念，追求内心的纯净和平静。她的修行并非出于外在的名利，而是出于内在的追求和自我坚持。这首诗词以简洁明了的语言描绘了女性在修行道路上的坚韧，体现了女性的自主精神和追求卓越的品质。
整体而言，这首诗词展示了女性追求清心修行的决心和勇气。通过郭姑姑的形象，表达了一个坚贞不屈的女性对于内心纯净和追求卓越的执着追求。这首诗词以简洁的语言，传递了深刻的诗意，同时也让读者感受到了女性在传统文化中的重要地位和独特魅力。
天骄运去如聩堤，横决燕涿流青齐。斩午揭旗鼓扣并塞，被发左衽称遗黎。脍肝山前走肉语，砍骨寨裹饥魂啼。尽笼虎兕淮南北，期猎狐兔山东西。常人喜功首例肯，智士察变眉先低。危言不顾犯众忌，设难直欲开群迷。近嗟唐祸兆回纥，远述晋乱基羌氐。积薪未然不着手，曲突已验空噬脐
及歌酒其下，今荒矣。园乃欧公记、君谟书，古今称二绝。犹忆其词云：高甍巨桷，水光日影，动摇而下上，其宽间深靓，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也。嘉时令节，州人士女，啸歌而管弦，此前日之晦冥风雨、＿鼯鸟兽之嗥音也。令人慨然。澹然绝色。记故园月下，吹
方池留水胜埋盆，露入莲腮沁粉痕。铃索无志人不到，小禽飞入闹荷根。
海南三年一梦成，北来重听偃溪声。凝云带雨留愁住，茂树随山送客行。秔稻沿崖畦上下，茅茨枕谷路纵横。莫从马腹消双髀，此地真堪老此生。
{上鹿下仑}鹿方辞赠，秋来忽有麛。暂能娱市隐，终遣傍云栖。幽事渔樵诧，佳篇李杜齐。行看双挺角，未羡骇群鸡。
牙帐森森画戟红，心源澹澹玉壶空。身如岘首羊太傅，意似鹿门庞德翁。一贯精{牺西换角}千虑到，两忘真赝万情融。观公尚得今人爱，始觉东家道未穷。