塞草初黄边马肥，边尘莫便向南飞。
江头鹤唳秋风起，看取阴山六骑归。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《秋怀十首》
朝代：宋代
作者：韩元吉
塞草初黄边马肥，
边尘莫便向南飞。
江头鹤唳秋风起，
看取阴山六骑归。
中文译文：
边境的草原初黄了，马儿也饱食了，
边境的尘土不要随意向南飘扬。
江头的鹤鸣秋风起，
注视着那阴山上的六骑士归来。
诗意和赏析：
这首诗是韩元吉写的《秋怀十首》中的一首，通过描绘秋天的景象表达了诗人内心的情感。
首先，诗人描述了边境的秋景。塞草初黄，意味着秋天已经到来，大地上的草原开始变黄。马儿在这个季节里享受着充足的食物，身体健壮肥壮。这描绘了秋天丰收的景象，给人一种宁静、安详的感觉。
接着，诗人提到边境的尘土不要向南飘扬。这句话可以理解为诗人对战乱的忧虑。尘土向南飘扬，意味着局势紧张，可能有战争的迹象。诗人希望边境安宁，不要有战乱的蔓延。
然后，诗人将目光转向江头。秋风吹拂，江头的鹤发出清脆的叫声。这里江头的景象象征着自然的恢弘和宁静。鹤是中国文化中的吉祥象征，鹤唳秋风的景象给人一种优雅、祥和的意境。
最后，诗人看着阴山上的六骑归来。阴山是指北方的山脉，六骑士归来的场景暗示着和平的到来，预示着边境的安定。这里的六骑士可以理解为守护边疆的英勇战士，他们归来代表着边境的稳定和国家的安宁。
整首诗通过对秋天景象的描绘，表达了诗人对和平安定的向往和对战乱的担忧。同时，通过自然景观和人物形象的运用，赋予了诗歌以深远的意境。这首诗以简洁明快的语言，将诗人内心的情感和对社会现实的关注融入其中，给读者留下深刻的印象。
今日望春下，送春还送行。簿书须著意，家世有余清。潇洒桐庐郡，文章陆士衡。公余定多暇，无废读书声。
?一题：东坡居士过龙光，求大竹作肩舆，得两竿。南华珪首座方受请为此山长老。乃留一偈院中，须其至，授之，以为他时语录中第一问。?斫得龙光竹两竿，持归岭北万人看。竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩。
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爆竹惊今夕，屠苏荐诘朝。去来时转眼，新旧岁中腰。立地符先钉，倚门钱未烧。土人珍裂饼，聊以荐金蕉。
鸿禧主人，一闲半年，未尝厌闲。谓有溪可钓，有田可秣，有兰堪佩，有菊堪餐。羽檄秋风，胡笳夜月，多少勋名留汉关。如今且，效樽罍北海，歌舞东山。门前。咫尺长安。但只恐纶音催禁班。把鹭鬓数茎，更因民白，鸥心一片，犹为君丹。蓝绶儿痴，彩衣家庆，倦羽伶俜江汉还。春光小