虫鸣一何悲，竟夕不能已。
缺月能几何，光辉还暂尔。
青灯照床帷，解带偃宵寐。
劳劳随朝日，既夕聊此憩。
是非竞贤否，荣辱争贱贵。
纷然无时停，膏火互煎沸。
区区竟何有，俯仰终一世。
痴儿自骄玩，达者已高逝。
无营谢巧械，咋舌笑愚嗜。
犹须多贮酒，迟暮聊卒岁。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《秋怀十首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
虫鸣一何悲，竟夕不能已。
夜晚中虫鸣声何其悲凉，整夜都无法停止。
缺月能几何，光辉还暂尔。
月亮为何缺损，它的光辉只是暂时的。
青灯照床帷，解带偃宵寐。
青色的灯光照亮了帷幕，解开衣带躺卧在夜晚。
劳劳随朝日，既夕聊此憩。
辛勤劳作随着早晨的阳光开始，到了晚上才能稍事休息。
是非竞贤否，荣辱争贱贵。
是非争议中，贤者是否能胜出，荣誉和耻辱争相抬举。
纷然无时停，膏火互煎沸。
纷乱的事物从未停歇，犹如油火相互煎熬沸腾。
区区竟何有，俯仰终一世。
微不足道的存在，最终只是在人生的俯仰之间。
痴儿自骄玩，达者已高逝。
愚昧的人自我陶醉于嬉戏，而有才智的人已经离世。
无营谢巧械，咋舌笑愚嗜。
不追求功名利禄，不感谢巧妙的工具，嘲笑愚昧的嗜好。
犹须多贮酒，迟暮聊卒岁。
仍需多储存酒，晚年时才能度过岁月。
这首诗词表达了作者对人生的思考和感慨。作者通过描绘夜晚的虫鸣、月亮的缺损以及劳作与休息的对比，表达了人生的短暂和无常。他认为人生中的是非争议、荣誉和耻辱都是暂时的，而纷乱的世事从未停歇。作者对人生的存在感到微不足道，同时也提到了愚昧和有才智的人的不同命运。最后，他呼吁人们不要追求功名利禄，嘲笑愚昧的嗜好，而是应该珍惜时光，享受晚年。整首诗词以简洁的语言表达了对人生的深刻思考，给人以深远的启示。
忘忧自古无上策，欲饮家贫酒杯迮。今朝鹊喜报远饷，未坼赤泥先动色。鱼长三尺催脍玉，巨蟹两螫仍斫雪。勿言地僻少过从，清风明月俱吾客。驱除二竖走三彭，零落眼花生耳热。陶然酣卧听松声，媿尔公卿足忧责。
岭头卢老一炉灰，长短根茎各自栽。轻贱已消先世业，知君海上去仍回。
玉辇南巡去不还，翠娥望断楚云间。波寒剩寫哀弦怨，露冷偏滋泪篠斑。一水盈盈伤远目，九峰（左山右双）（左山右双）惨愁颜。荒洲千古凄凉地，半掩空祠向暮山。
牛屋渔矶在履封，晚将身世托春风。荒原拾穗谁怜我，小队寻花屡屈公。耄有须眉如盖老，衰无歌诵美文翁。明时各遂飞潜性，去矣鞭鸾碧落中。
穷怀卿相忧，老作儿女悲。百尔皆妄想，一粲看新诗。短长总归尽，君阅古盛衰。煌煌五侯家，宽作数世期。经史或不读，名字亦奚为。茂对乾三阳，静养月一规。
青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。虽然占得笙歌地，将甚酬他雨露恩。