草木衰残意，关河离别情。
秋风已如此，况复更论兵。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《秋怀》是一首宋代晁说之所写的诗词。以下是这首诗词的中文译文：
草木凋零意，关河别离情。
秋风已如此，更不必谈兵。
这首诗词表达了秋天的悲凉之情以及人与人之间的离别之痛。诗人通过描绘草木凋零的景象和关河上的离别场景，表达了秋天的凄凉和冷落。秋风已经如此凄凉，更没有必要再谈论战争和军事之事了。
诗人通过描绘自然景观，将自然的衰败与人情的离别相联系，表达了一种情感上的共鸣。诗中的秋风象征着岁月的流转和变迁，而草木凋零则象征着事物的衰老和消逝。关河上的别离情景则凸显了人与人之间的离别和分别之痛。
整首诗词以简练的语言表达了诗人的感受和思考，通过对秋天景象的描绘，传达了对于衰败和离别的深沉思考。诗人借助自然景观，表达了对于战争和军事的反思和拒绝，强调了人文关怀和珍惜人与人之间的情感纽带。
这首诗词通过简洁而深刻的表达方式，展示了晁说之对于秋天和人情的独特感悟，同时也呼唤人们要珍爱和保护和平与情感纽带。
桂楫木兰舟，枫江竹箭流。故人从此去，望远不胜愁。落日低帆影，归风引棹讴。思君折杨柳，泪尽武昌楼。
习习和风扇，悠悠淑气微。阳升知候改，律应喜春归。池柳晴初拆，林莺暖欲飞。川原浮彩翠，台馆动光辉。泛艳摇丹阙，扬芳入粉闱。发生当有分，枯朽幸因依。
山空水绕篱，几日此栖迟。采菊频秋醉，留僧拟夜棋。桂阴生野菌，石缝结寒澌。更喜连幽洞，唯君与我知。
绚丽繁霞彩，荧煌瑞锦堆。夜深疑睡去，日暖怕慵来。
床前何必问云何，霜顶谁将手自磨。可是法身真有病，皱眉头处为人多。
白水满时双鹭下，绿槐高处一蝉吟。酒醒门外三竿日，卧看溪南十亩阴。