古人已去不可回，今人日夜归泉台。
浮生细看只此是，到死自苦何为哉？矜名饰诈竟一世，忍寒触热忘其骸。
不令金樽映翠杓，坐待白骨生苍苔。
清秋九月瘴如洗，白盐千仞高崔嵬。
荒庭落叶不可扫，惟有丛菊争先开。
瀼西黄柑霜落爪，溪口赤梨丹染腮，熊肪玉洁美香饭，鮓脔花糁宜新醅。
南窗病起亦萧散，甚欲往探城西梅。
一官底处不败意，正用此时持事来！
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《秋晴欲出城以事不果》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
秋天晴朗，我本想出城办事，却未能如愿。
古人已经离去，无法回头，而今人们日夜归向泉台。
细细观察这世间的浮生，只有此刻才是真实的，到死又有何苦呢？
虚夸名利，装饰虚伪，终究只是一生。
忍受寒冷，接触炽热，却忘记了自己的尸骨。
不让金樽映翠杓，只坐等白骨上生苔藓。
清秋九月，瘴疠像洗劫一般，白盐高耸千仞。
庭院凋零的落叶无法清扫，只有丛生的菊花争相绽放。
江西的黄柑在霜中落下，溪口的红梨染红了脸颊，
熊肪洁白如玉，美香的饭菜，鲊鱼和花糁适宜新酿的醅酒。
南窗病情复发，也变得萧散，我非常想去城西看梅花。
身份地位虽然低微，但正是在这个时候坚持自己的事业！
诗意和赏析：
这首诗词以秋天晴朗的景色为背景，表达了作者对人生的思考和感慨。诗中通过对古人与今人的对比，揭示了时光流转、人事易变的真相。古人已经离去，无法回头，而现在的人们却不断地往泉台归来，暗示了生命的短暂和无常。
作者观察到人们在世间的浮生中，往往追逐虚名和虚荣，却不自知其中的伪善和虚伪。他批判了人们为了名利而不择手段的行为，认为这种追求只是虚幻的一生而已，到死之后，这些荣誉和地位又有何意义呢？
诗中还提到了自我放逐和苦行的形象，作者形容自己忍受世间的寒冷和炽热，但却忘记了自己的尸骨。这种描述表达了对于世俗名利的反感，强调了生命的脆弱和短暂。
在描绘自然景观方面，作者运用了生动的描写手法。他以清秋九月的景象为背景，描绘了瘴疠洗劫一般的景象，以及高耸千仞的白盐。这些描写带有一定的夸张和象征意味，强调了秋季的凄凉和无常。
最后的几句诗描述了一些食物和景物，表现了诗人对物质生活的向往和对美好事物的赞美。然而，这些描写也透露出一种无常和转瞬即逝的感觉，与前文的思考形成对比。
整首诗词通过对人生的思考和对虚伪世俗的批判，揭示了生命的短暂和无常。诗人通过对自然景观的描绘和对物质生活的赞美，展现了对美好事物的向往和对人生意义的思索。整首诗词以清秋的景色为背景，通过独特的写景手法和深刻的哲思，传达出作者对于人生真相和价值观的思考和反思。
生平不愿为傭书，亦不愿作章句儒。酒酣诗成吐素霓，意气凛凛吞千夫。前年排云叫阊阖，出门一夜车四角。去年海峤席未温，一舸乘潮又催□。大江之西日本东，庐陵文物常称雄。决科岁古十八九，君当努力提词锋。才高不用长叹息，四海弥天岂无识。壮年怀居亦何有，著眼带砺开胸臆。
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰： 恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世
调度如儒素，相门中近难。一心唯好佛，半世懒求官。星近缇屏落，坟依宰木寒。遗恩满溪麓，鱼岛亦辛酸。
未必食有毒，人言疑似间。不辞噉母吐，图得母心宽。
水外漫山桃李。那得个中风味。一种最怜渠，酒著佳人半醉。还似。还似。惊起午窗春睡。
熠熠流萤度草堂，耿耿银河秋夜长。萦回拂栋光难定，窈窕穿花焰更藏。山人书剑黯生尘，憔悴年来白发新。枉将艳采投虚寂，却似余辉借比邻。海萤流萤殊可怜，琉璃甲帐水晶帘。映看宝靥千金笑，照看蛾眉百倍妍。合德宫，昭阳殿，天人亲扑桃花扇。几回邀得九重欢，凤辇淹留传夕箭。