闻说高情久沉寥，絷维谁与永今朝。
五车犹累方书好，万物先从辩说雕。
已向季咸心独醉，更缘顺子意都消。
清秋璧月凉如水，莫遣纤云翳紫霄。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《求仁复示怨句次韵》
朝代：宋代
作者：晁补之
闻说高情久沉寥，
维谁与永今朝。
五车犹累方书好，
万物先从辩说雕。
已向季咸心独醉，
更缘顺子意都消。
清秋璧月凉如水，
莫遣纤云翳紫霄。
中文译文：
听说高尚的情感已经长时间被遗忘，
谁能与我一同在今天复兴。
五车之书仍然繁重，但仍然受人喜爱，
万物都从辩说和雕琢开始。
我已沉醉于季咸的心境之中，
再也无法消逝，因为我追随他的意愿。
清秋的明月如水般凉爽，
请不要让轻纱云彩遮蔽紫霄。
诗意和赏析：
这首诗词是晁补之写的，他是宋代的一位文学家和政治家。这首诗词以表达对高尚情感的追求为主题，同时也暗示了对时光流逝的感慨。
首先，诗人表达了对高尚情感的渴望和思念。他说高尚的情感久已被沉寂，希望能够与有同样追求的人一同在当下复兴。这里的"高情"指的是道德、仁爱和高尚的情感，而"沉寥"则暗示了这种情感已经被时代的浮躁和纷扰所掩埋。
其次，诗人通过"五车方书"和"万物辩说雕"的描绘，表达了对传统文化和知识的重视。尽管文化传承的过程可能艰辛，但这些知识和智慧的积累是受人喜爱和追求的。
接着，诗人表达了自己对季咸的心境的倾慕。他说自己已经沉醉其中，无法自拔，因为他追随季咸的意愿。这里的"季咸"可能是指一个具有高尚情操和道德品质的人物，诗人将自己视作他的追随者。
最后，诗人以清秋的明月来比喻高尚情感的纯净和清洁，并表达了自己对高尚情感被琐事所遮蔽的忧虑。他希望不要让轻纱云彩遮蔽了那美丽的紫霄，也就是高尚情感的境界。
整首诗词以简练的语言，抒发了诗人对高尚情感的向往和追求，同时也反映了他对现实社会的反思。这首诗词通过意象的运用和情感的抒发，展现了晁补之对人性和道德价值的思考，具有一定的哲理性和感人之处。
阿婆八十双鬓皤，屑麦为饼将奉婆。小家新妇拙烹调，不觉铛热令饼焦。高堂日晏婆停筯，小姑诃婢郎谴妇。新妇敛手前谢过，别就热铛翻一个。
杖策乘缘利有生，闻风犹得耳根清。去年俱是凝然体，存殁徒伤妄者情。灵骨不随烟共尽，真心常与月孤明。世人欲识泥洹路，问取师今第几程。
好语飞来散绮霞，清新俊逸属诗家。著人似醉菖蒲酒，有味如尝橄榄茶。
溪岩风高霜作棱，杯盘草草对青灯。已甘盐菜待梁柳，况有酒浆延杜陵。岁晚鬓毛纷似雪，天寒门巷冷于冰。春风稳送金闺步，看蹑鳌山最上层。
虽近曲江居古寺，旧山终忆九华峰。春来老病厌迎送，剪却牡丹栽野松。
禁城外，青青细柳，翠拂高堞。征鼓催人骤发。长亭渐觉宴阕。情绪似丁香千百结。忍重看、手简亲折。听怨举离歌寄深意，新声更清绝。心切。暮天塞草烟阔。正乍裛轻尘，新晴后，汨汨清渭咽。闻西度阳阔，风致全别。玉杯屡竭。思故人千里，唯同明月。扶上雕鞍远三叠。那堪第四声未