秋日不可见，林端但余黄，杖藜思平野，俛仰畏无光。
栗栗涧谷风，吹我衣与裳。
娟娟空山月，照我冠上霜。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《秋日不可见》是宋代文学家王安石所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
秋天的日子看不见，
林边只剩下几片黄叶，
我拄着藜杖思念平野，
低头仰望，畏惧没有光明。
山谷的风阵阵凉意，
吹拂着我的衣袍。
明亮的月光洒在空旷的山野，
照耀着我头上的霜。
诗意：
这首诗词描绘了秋天的景象和思绪。诗人在秋日的林间，只看到残留的几片黄叶，感叹秋天的离去。他手持藜杖，思念着平原的宽广，低头仰望，却感到畏惧和无助。秋天的风从涧谷吹来，让他的衣袍随风飘动。明亮的月光照耀在空山上，映照着他头上的霜，给人一种凄凉的感觉。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对秋天的感受和内心的思考。它通过描绘枯黄的景象、寒冷的风和月光的照耀，传递出一种凄凉、孤寂的氛围。诗人通过自然景物的描写，表达了对时光流逝、岁月无情的感慨，以及对人生的思考和无奈。
诗中的"秋日不可见"一句，暗示了诗人无法抓住秋天的风貌和变化，只能感受到它的离去。"林端但余黄"一句以简洁的语言，描绘了秋日凋散的景象，几片黄叶象征着季节的转换和生命的凋零。
"杖藜思平野，俛仰畏无光"表达了诗人对平原广阔的思念和对未来的担忧。他拄着藜杖，思念着平野的宽广，但仰望天空却感到畏惧和无助，暗示着他对未来的迷茫和无奈。
"栗栗涧谷风，吹我衣与裳"通过描写风吹动衣袍的情景，增加了诗词的动感和生动性，同时也传递出一种凉爽的感觉。
"娟娟空山月，照我冠上霜"描绘了明亮的月光洒在空旷山野上，照耀着诗人头上的霜。这一景象给人以寒冷和孤寂的感觉，同时也体现了岁月的流转和人生的无常。
整首诗词以简洁、凄凉的语言描绘了秋天的景象和诗人的情感，通过自然景物的描写传达了对时光流逝、人生无常的思考和感慨。这种对自然的感慨和对人生的思考，使得这首诗词充满了深情和哲理，让读者在阅读中感受到秋天的凄凉之美。
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历史三千年黑暗，同胞四百兆颠连。而今世界须男子，又杀支那二少年。
庙奉神龙乐施钱，薛君矫首亦行天。为霖遍泽一千里，感梦忽符三十年。盘馔勤勤祷祠客，桅樯戢戢待风船。我来三酹谢休德，馥郁金炉沉水烟。