丈夫不合自穷愁，藜藋先须天下忧。
君不唐虞皆我罪，民推沟壑更谁尤。
须将兼济为吾事，若只诚身亦我羞。
满纸古人皆有道，如其所学愿轲丘。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《秋日偶成呈杜子长显之兼简仲美刘丈》是宋代王令所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
丈夫不合自穷愁，
藜藋先须天下忧。
君不唐虞皆我罪，
民推沟壑更谁尤。
须将兼济为吾事，
若只诚身亦我羞。
满纸古人皆有道，
如其所学愿轲丘。
诗意：
这首诗词表达了作者对时局的忧虑和对自身责任的思考。作者认为，丈夫（指领导者）若是不能关心自身的困苦和忧愁，却先要关心天下的疾苦，那就是一种误解。如果君王不能履行像唐虞时期的圣明君主那样的责任，那么国家的苦难不仅是君王一个人的罪过，而是整个民众的责任。作者呼吁君王要以兼济天下为己任，同时也希望自己能够以真诚的身心投入其中，否则将会感到羞愧。最后，作者认为古人留下了许多有益的教诲，希望自己能够像他们一样学习，效仿他们的品德和行为。
赏析：
这首诗词以简洁而直接的语言表达了作者对君王和自身责任的思考，展现了作者对国家和人民的关心。通过对君王和民众的角度进行思考，作者揭示了君王和民众之间的相互责任关系。作者用"藜藋"（一种粗糙的衣物）来比喻丈夫自身的困苦，强调了关注个人困境的重要性。诗词中的"兼济"一词指的是关注天下的疾苦，表达了作者对君王以及自己应该承担的责任的期望。最后，作者引用了"满纸古人皆有道"，表达了他对古人智慧和教诲的钦佩，同时也表达了自己对于学习古人智慧的愿望。
这首诗词在简洁明了的语言中传达了深刻的思考，不仅表达了作者对国家和人民的关切，还提醒了君王和每个人都应该承担起自己的责任。整体上，这首诗词具有启发人心、引发思考的特点，是一首值得品味和思索的佳作。
红红白白两娉婷，一种风流各黄刑。红亦非红白非白，阿娇微醉阿环醒。
雷激霆奔夜复晨，天街流潦没车轮。清风皎日收无迹，妖{左虫右戾}顽蛟亦有神。洊至已惊占习坎，汨陈深巩败彝伦。苍生可念非吾力，漏屋颓垣不庇身。
岭开蛮坏断，此地下湘川。绿水文如染，丹枫色欲然。瘴消还爱酒，我醉尚忧边。故里谁相访，孤帆出晓烟。
晦翁守南康，政成有余暇。驾言山之中，于日非聊假。紫霄作重阳，白鹿见图画。闻之几向风，恨不款段跨。今年五溪归，迩日三湘役。先生喜其至，舍以江亭阔。频能枉高轩，人骇非重客。那知先生意，于此自为德。兹日复何日，休沐著甲令。先生重过之，俱款石皷胜。西溪命题字，东岩
出门无一事，忽忽到天涯。客地多逢酒，僧房却厌花。棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。自喜疏成品，生前不怨嗟。
山泉泻幽窦，塔铃摇天风；清音无时尽，静夜尤璁珑。嗟我走红尘，市声聒欲聋，多生耳根业，赖此一洗空。梦骑白凤皇，佩玉朝珠宫；觉来抚枕叹，月满草堂中。