禅室绳床在翠微，松间荷笠一僧归。
磬声寂历宜秋夜，手冷灯前自衲衣。
秦系，字公绪，会稽人。天宝末，避乱剡溪，北都留守薛兼训奏为右卫率府仓曹参军，不就。建中初，客泉州，南安有九日山，大松百余章，俗传东晋时所植。系结庐其上，穴石为研，注《老子》，弥年不出。张建封闻系不可致，请就加校书郎。自号东海钓客，与刘长卿善，以诗相赠答。权德舆曰：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之。”虽老益壮，其后东渡秣陵，年八十余卒。南安人思之，号其山为高士峰。诗一卷。
秋日送僧志幽归山寺（一作马戴诗）
禅室绳床在翠微，
松间荷笠一僧归。
磬声寂历宜秋夜，
手冷灯前自衲衣。
中文译文：
禅室绳床在翠微，
松林中，荷笠遮身，一位僧人归来。
磬声寂静，时适宜秋夜，
僧人手冷，在灯前缝补自己的衲衣。
诗意：
这首诗描绘了一个秋日的画面，一位僧人返回山寺。禅室静谧的氛围中，松林下的荷叶作为僧人的遮挡物。磬声传来，预示着宁静的秋夜。而僧人寒冷的手，被灯光照亮，在灯前自己修补他的衲衣。
赏析：
这首诗通过描绘细节，展示了秋日送僧的情景。诗中使用了形象的描写，通过禅室、松林和荷笠等元素，以及磬声和灯光的对比，表达了僧人归山寺的平静而寂静的场景。同时，诗人通过描写僧人寒冷的手和他自己修补衣物的情景，增加了诗歌的情感色彩。整首诗简洁明快，字词精炼，意境清晰，给人一种宁静、深邃的感觉，同时也展现了作者对僧人及禅室生活的理解和赞美。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。