小雨沾秋旱，清曦霁晓氛。
山留归壑水，风送过江云。
碧瓦觚棱出，黄茅兔径分。
高僧似相喜，茗饮话殷勤。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《秋日游南汰二首》是一首宋代的诗词，作者是王之道。这首诗描绘了秋天的景色和其中所蕴含的意境。
诗词的译文如下：
第一首：
小雨滋润着秋天的旱土，
清晨的曙光洗净了早霭。
山峦留住了回归的溪水，
微风将云彩吹过江河。
青色琉璃瓦显露出锋芒，
黄色茅草分隔了兔径。
高僧似乎相互欢喜，
品茗而谈，言谈殷勤。
第二首：
古镜中映照着秋日的寒辉，
青松拂动着晨风的气息。
溪水清澈见底，石头泛起涟漪，
林泉鸟语传来，花香扑鼻。
红叶如火点缀绿野，
彩霞渲染云霄。
高僧庭院清净无尘，
似乎在品味着香茗，探讨着深邃的话题。
这首诗词通过描写秋天的景色和环境，表达了对大自然的赞美和对生活的思考。诗中的小雨滋润了秋旱的土地，清晨的曙光洗净了早霭，展现了秋天的清新和生机。山峦留住了回归的溪水，微风吹过江河，展示了大自然的连绵不断的变化。同时，诗中的高僧茗饮谈话，显示了人们对美好生活的追求和对深刻思考的渴望。
整首诗词以秋天的景色为基础，通过描绘具体的自然景观和生活场景，营造出一种宁静、清新的氛围。通过与自然的互动和对生活的感悟，诗人表达了对美好生活和人文关怀的向往。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到秋天的美丽和深层次的意境，同时也可以通过与诗人的思想交流，反思自己对于生活的理解和追求。
青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。
妾住越城南，离居不自堪。采花惊曙鸟，摘叶喂春蚕。懒结茱萸带，愁安玳瑁簪。侍臣消瘦尽，日暮碧江潭。
莺蝶太匆匆。恼杀哀翁。牡丹开尽状元红。俯仰之间增感慨，花事成空。垂柳绿阴中。粉絮濛濛。多情多病转疏慵。不是东风孤负我，我负东风。
翠袖娇鬟舞石州。两行红粉一时羞。新声难逐管弦愁。白发主人年未老，清时贤相望偏优。一尊风月为公留。
物贵皆由楮币轻，近闻五岭亦通行。旧时白苇黄茅里，有犬鸡声布有声。
力荐资深入柏台，独延吉甫客翘材。如何岁晚钟山寺，只见黄州副使来。