仙教生为门，仙宗静为根。
持心若妄求，服食安足论。
铲惑有灵药，饵真成本源。
自当出尘网，驭凤登昆仑。
孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋，卒，张籍私谥曰贞曜先生。郊为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。
求仙曲
仙教生为门，
仙宗静为根。
持心若妄求，
服食安足论。
铲惑有灵药，
饵真成本源。
自当出尘网，
驭凤登昆仑。
中文译文：
仙教是我的起点，
修炼仙法是我的基础。
心态要保持平和，
吃得饱就能思考。
摆脱迷惑的方法就像服用神奇的药物，
修行真正的道路是源头。
我会逃离尘世的束缚，
驾驭凤凰，登上昆仑山。
诗意：
这首诗描述了一个追求长生不老的人对修仙之道的理解和追求。诗人认为修仙之道是自己的门路和根本，而追求修仙需要保持冷静的心态，不贪婪不妄求。他相信通过摆脱迷惑，寻找灵药，并且真正修炼修行，才能实现脱离尘世的目标，成为进入仙界的人。
赏析：
这首诗意境深远，描绘了修仙之道的精神追求。诗人以朴素的语言，表达了对追求长生不老的人的理解和鼓励。诗中运用了一些象征和隐喻的手法，将修仙比喻为一门教派，将修行看作是立身之本，并以驾驭凤凰、登上昆仑山的形象来表达达成仙界的心愿。整体上给人一种平和、向往的感觉，让人思考人生的意义和价值。
雨过风微。温泉浴倦，妃子妆迟。翠袖牵云，朱唇得酒，脸晕胭脂。年年海燕新归。怎奈向、黄昏恁时。倚遍琼干，烧残银烛，花又争知。
海水不可解，连江夜为潮。俄然浦屿阔，岸去酒船遥。惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。白鹭洲前月，天明送客回。青龙山后日，早出海云来。流水无情去，征帆逐吹开。相看不忍别，更进手中杯。痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。
从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。泪添吴苑三更雨，恨惹邮亭一夜眠。讵有青马缄别句，聊将锦瑟记流年。他时脱便微之过，百转千回只自怜。
寻牛须访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道易寻。
疏林远野见秋毫，破晓阳乌羽翼高。湖面平於开匣镜，出棱光并发硎刀。闭门听雨宁论日，散策寻冈莫数遭。世上几人能壁俗，簿书堆案想官曹。
危亭秋尚早，野思已无穷。竹叶一尊酒，荷香四座风。晓烟孤屿外，归鸟夕阳中。渐爱湖光冷，移舟月满空。