松竹阴寒分外苍，芭蕉花湿梦中香。
抽身朱墨尘埃里，入眼山林气味长。
今日更无秋热去，晓晴犹带雨余凉。
却将白发三千丈，缲作霜丝补锦囊。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《秋雨初霁》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了秋雨过后的景象，表达了诗人对秋天的感受和思考。
诗词的中文译文如下：
松竹阴寒分外苍，
芭蕉花湿梦中香。
抽身朱墨尘埃里，
入眼山林气味长。
今日更无秋热去，
晓晴犹带雨余凉。
却将白发三千丈，
缲作霜丝补锦囊。
诗意和赏析：
这首诗以秋雨初霁的景象为背景，通过描绘自然景物和表达个人情感，展现了诗人对秋天的独特感受。
诗的前两句“松竹阴寒分外苍，芭蕉花湿梦中香”描绘了秋雨过后的景象。松竹的阴影更显得苍凉，芭蕉花因为雨水的滋润而更加芬芳。这些描写传达了秋天的凉爽和湿润的感觉。
接下来的两句“抽身朱墨尘埃里，入眼山林气味长”表达了诗人抽身离开尘埃的世俗，进入山林中感受大自然的气息。这里的山林气味长久留连在诗人的眼中，暗示了诗人对自然的热爱和向往。
接着的两句“今日更无秋热去，晓晴犹带雨余凉”表达了秋天的凉爽依然存在，即使秋热已经过去。这里的“雨余凉”形容了秋雨后的清凉感，给人一种宜人的感觉。
最后两句“却将白发三千丈，缲作霜丝补锦囊”表达了诗人对时光流转的思考。诗人将自己的白发比喻为长达三千丈的丝线，用来修补锦囊。这里的白发和锦囊都是象征岁月的流逝和人生的经历，诗人希望通过修补来保留和珍惜这些宝贵的经历。
总的来说，这首诗通过描绘秋雨初霁的景象，表达了诗人对秋天的感受和对时光流转的思考。诗人通过自然景物的描写，表达了对自然的热爱和向往，同时也表达了对岁月流逝的思考和对珍贵经历的珍视。
久住巴兴寺，如今始拂衣。欲临秋水别，不向故园归。锡挂天涯树，房开岳顶扉。下看千里晓，霜海日生微。
可之有，因赋是词付何琮，俾歌之以侑一醉。雪霁春已半，露重午方暄。一筇挂上高绝，便觉眼前宽。指点数家楼阁，检校一村花柳，绿水接青烟。峦岫竞围绕，风日更清妍。闹媒蜂，纷使蝶，菜花繁。少年正尔行乐，谁复顾华颠。自有此丘此坂，那得游人箫鼓，暖响出中天。归步不妨晚，
涉险何如过虎牢，白云堆里著身高。登临我欲招元亮，谈笑时能接李翱。人境地下看犹粟，洞天西去有蟠桃。学仙恐是虚无说，且向峰头跨六鳌。
野蔬出芋惯寒酸，羹绿虀黄顿顿餐。直到新年立春日，却无生菜上春盘。
痴绝有庵不肯住，弄老挑云径山去。地水火风分裂时，亲书赠予黄葛布。蜕封读罢咽无语，会得龙须能辟暑。岂知玉骨本清凉，书则珍藏布不取。源老忽踏幽深路，道在隔山遥望处。巨帙已载闲葛藤，何堪又送闲家具。开眼一看笑呵呵，犹有这个可奈何。来而不往非世法，聊效芹忱愧不多。
落尽群花独自芳，红英浑欲拒严霜。开元天子千秋节，戚里人家承露囊。