谪君尘世意徘徊，炼尽金丹待鹤来。
归去神霄朝玉帝，依前命我掌风雷。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
诗词《曲肱诗二十首》是宋代诗人白玉蟾所作，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
曲肱诗二十首
谪君尘世意徘徊，
炼尽金丹待鹤来。
归去神霄朝玉帝，
依前命我掌风雷。
译文：
我思念你，身处尘世的意念徘徊，
我不断修炼金丹，等待仙鹤的到来。
我将回归神霄，朝见玉帝，
按照既定的命令，我将掌管风和雷。
诗意与赏析：
《曲肱诗二十首》描绘了一个谪居尘世的仙人的心境和愿景。诗人表达了对心爱之人的思念之情，他的心灵在尘世中徘徊，但他不断修炼金丹，希望能够获得仙鹤的引领，回到神仙居所。这里的金丹象征着修行的过程和成果，而仙鹤代表着通往仙境的导引。
接下来的两句描述了诗人最终的愿景，他将返回神仙的居所，见到玉帝。玉帝是道教信仰中的主神，代表着至高无上的存在和权威。诗人宣称自己将按照玉帝的旨意，掌管风和雷，显示了他在神仙界的地位和能力。
这首诗词通过描绘一个谪居尘世的仙人的内心世界，表达了对超脱尘俗生活的向往和追求。诗人通过修炼金丹和仙鹤的到来，希望能够归隐仙境，回到神仙之地，掌握风雷之力。整首诗词展现了诗人对仙境的向往和对超越人世的渴望，体现了宋代文人的玄幻思想和超拔之志。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。